Между миром и войной

В своих странствиях Локи задавал эти вопросы всем, с кем его сталкивала судьба. Как ни странно, на первый все оталийцы, ноксы, сиракины, толлане (и прочие потомки фёрлингов) отвечали одинаково (если отбросить неточности, связанные с переводом): "разумное существо". Второй вопрос у всех вызывал оторопь. Если отбросить пустую болтовню и несущественные детали, все опрошенные вместо чёткого ответа сваливались в пространные рассуждения. При переводе на оталийский они звучали как "хочу, чтобы в Галактике наступил мир и всеобщее благоденствие, а все враги сдохли", или как "хочу, чтобы появилось лекарство от страшной неизлечимой болезни (у каждой расы — своя, перечень прилагается)". Эти две темы прозвучали в ответах представителей всех "старших" рас (включая потомков фёрлингов) и "молодых" (сиракинов). Даже великий Морос мечтал избавить Галактику от Орай и его тайных последователей, а также создать лекарство от чумы приоров. Да и сам Локи не стал исключением: он искренне хотел избавить свой народ от репликаторов и получить лекарство от клеточной деградации клонов.

Неужели все разумные существа, переступившие "порог", настолько одинаковы? Это единообразие — закон естественного развития… или следствие вырождения?

Люди — другие. Их спектр идентификаций и, соответственно, желаний намного шире. И главное, ни один из них не стал говорить о себе как о "существе разумном". И не потому, что это не так — в собственной разумности не сомневался даже самый тупой представитель человечества. Для людей это определение оказалось далеко не главным, вопрос "кто ты" они понимали как "чем ты занимаешься".

По этой причине их ответы выглядели весьма разнообразно. "Я крестьянин, господин!" Или: "я торговец", "я солдат", "я поэт"… есть тысячи способов обозначить то, чем зарабатываешь на хлеб. Столь же многообразны и их желания, но Локи смог выделить три типичных ответа, к которым, так или иначе, сводятся все прочие.

Большая часть взрослых — эту группу Локи назвал "простецами", их более девяноста из ста — желают семьи, домашнего уюта и спокойного быта. Им безразлично, кто и что там, "наверху", пока соблюдены все их естественные интересы. Нетяжёлая работа, крепкий очаг, да простенькие развлечения в компании таких же, как они — вот весь немудрёный рецепт их счастья. Дай им всё это — и они будут полностью удовлетворены, не помышляя ни о чём больше.

Чем человек старше, тем более он тяготеет к этой социальной группе. Среди тех, кому за пятьдесят, таких девяносто восемь из ста.

Тех людей, кто хочет власти — не куражиться и сибаритствовать, а ответственно управлять! — совсем немного, один-два из сотни, а то и меньше. Их Локи обозначил для себя как "правителей". Они не меньше "простецов" нуждаются в доме и семье, но за ними они видят нечто значительно большее, чем угол за занавеской или даже отдельное строение. Для них дом — это поселение или вся страна, а то и целая планета, а семья — это собрание единомышленников. Тех, кто смогут продолжить их дело.

А такое желание исполнить намного труднее. Для этого "правителей" следует выявлять в младшем возрасте и отделять от "простецов", интересы которых совсем иные. Это необходимо, чтобы развивать таланты, специфичные именно для этой группы. После, получив подобающее образование, многие из них смогут эффективно руководить заводами, некоторые — индустрией целой провинцией, а немногие получат в управление целую планету, а то и звёздную систему.

Они будут вкалывать сутками, испытывая от этого искреннюю радость. И так — всю жизнь. По большому счёту, им больше ничего и не нужно. Такова их натура!

5

Те же семь-восемь из ста, кто не вошёл в эти группы, по своей природе — "бродяги". Бунтари и авантюристы.

Им ни в коем случае нельзя давать власть, поскольку такие люди безответственны от рождения. Не по недомыслию, не со зла, им просто не интересно, лень продумывать последствия своих поступков на много шагов вперёд. "Бродяг" трудно приспособить к постоянной работе, делу, поскольку они — люди увлекающиеся и в своём искреннем порыве забывают обо всём на свете. О друзьях, о близких, о клятвах и обещаниях. Зато в "бродягах" всегда горит жгучий огонь любопытства. Ветер странствий гонит их в дорогу, а неуёмная природа постоянно заставляет придумывать новое, открывать неведомое.

Всё перечисленное наполняет сердца этих авантюристов и мечтателей искренним счастьем.

Вот только подарить им подобное счастье намного сложнее. Во-первых, "бродяг" нужно учить, но иначе, чем "простецов" и "правителей". Любые знания они получают через собственный опыт, и никак иначе. Обжёгшись, они начинают думать, и в этот момент способны услышать и воспринять урок. Только так. И потому их надо учить аккуратно — бросать в воду так, чтобы не утонули. Кидать в огонь так, чтобы не сгорели. Хвалить, чтобы им стало стыдно, чтобы захотелось доказать всем, что они достойны этой похвалы.

Во-вторых, после обучения их надо "отпускать на волю", ненавязчиво и незаметно направляя и помогая там, где собственных сил "бродягам" не хватает.