Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в.

³⁰²Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. С. 160–161, 194–195; Поппэ А. О зарождении культа свв. Бориса и Глеба. S. 66; Толочко О.П., Толочко П.П. Київська Русь (Україна крізь віки. Т. 4). Київ: Альтернативи, 1998. C. 174–176. По мнению исследователей, на составителя летописных статей 1054 и 1073 гг. оказал влияние библейский сюжет о разделе земли между сыновьями Ноя (Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 307; Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 59; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Князья. Народ. Религия. С. 129–130). B. В. Пузанов отметил литературную параллель между Ярославовым «рядом» и рассказом о разделе Великоморавской державы между тремя сыновьями моравского «архонта» Святополка (около 894 г.), который приведен Константином Багрянородным (Пузанов В.В. Древнерусская государственность. С. 352–353).

³⁰³Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 347; Он же. О родовых княжеских отношениях у западных славян // Там же. Кн. 23 (дополнительная). Статьи, рецензии, выступления. М., 2000. C. 27; Бестужев-Рюмин К.Н. Русская история. Ч. 1. С. 51–52; Ключевский В.О. Лекции по русской истории: В 3 т. Т. 1. СПб., 1902. C. 67; Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 35–41.

³⁰⁴Назаренко А.В. Древнерусское династическое старейшинство. C. 13–27.

³⁰⁵Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750—1200. С. 392.

³⁰⁶Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 437–439.

³⁰⁷Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М.; СПб., 2006. С. 33–37.

³⁰⁸ Там же. С. 25–26, 31.

³⁰⁹ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 162; Т. 2. Стб. 151. В 1953 г. в руинах Борисоглебского монастыря на Смядыни была найдена печать с надписью на греческом языке: «Господи, помози рабу своему Меркурию Вентеславу», которая атрибутируется князю Вячеславу Ярославичу (Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси. Т. 1. С. 16).

³¹⁰Кучкин В.А. «Слово о полку Игореве» и междукняжеские отношения 60-х гг. XI в. // ВИ. 1985. № 11. С. 24.

³¹¹Мельников С.А. Историко-правовые факторы эволюции. С. 41.

³¹²Голубовский П.В. История Смоленской земли. С. 261; Грушевський М. Історія України-Руси. Т. 2. С. 52; Янин В.Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила» // ТОДРЛ. Т. 16 / Отв. ред. Д.С. Лихачев. М., 1960. С. 115, 116; Рапов О.М. Княжеские владения на Руси. С. 48.

³¹³Бестужев-Рюмин К.Н. Русская история. Ч. 1. С. 163; Ивакин И.М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. С. 149; Тихомиров М.Н. Древнерусские города. 3-е изд. СПб., 2008. С. 261;

Алексеев Л.В. Смоленская земля IX–XIII вв. С. 195; Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 25.

³¹⁴Довнар-Запольский М.В. Очерк истории кривичской и дреговичской земель. C. 87; Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 43; Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. С. 207; Пузанов В.В. Древнерусская государственность. С. 355. А.Н. Насонов и М.Б. Свердлов посчитали возможным синтезировать все упомянутые точки зрения (Насонов А.Н. «Русская земля». С. 46; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 440). В.А. Кучкин предположил, что раздел доходов Смоленского княжества был осуществлен не между сыновьями, а между внуками Ярослава Мудрого (Кучкин В.А. «Слово о полку Игореве». С. 25–26). Н.Н. Коринный утверждал, что переяславский князь Всеволод Ярославич стал опекуном своих племянников, разделивших Смоленскую землю (Коринный Н.Н. Переяславская земля. X – первая половина XIII вв. Киев, 1992. С. 60).