Международная академия каббалы (Том 1)

В духовном мире все связи между духовными объектами, между душами и Творцом определяются только силой намерения. Бааль Сулам пишет: «Исправление исконной природы человека, его эгоистических желаний необходимо производить только во имя слияния с Высшей силой, во имя подобия ей, обретения свойства отдачи».[498] Мы должны вырабатывать намерение дать наслаждение Творцу, как Он желает дать наслаждение нам.

19.7. Раскрытие ощущений зависит от намерения

Мы желаем подняться в пространство духовных сил, ощутить себя там, хотя на самом деле мы там существуем, только не ощущаем этого. Раскрытие нашего истинного состояния возможно лишь в той мере, в какой мы соответствуем Высшему миру. Мы и сейчас заполняем все мироздание, находимся в состоянии бесконечности. Мы не делаем ничего нового, кроме того, что проявляем возможности своего ощущения, которое раскрывается соразмерно силе намерения. Поэтому Бааль Сулам говорит: «Если у человека есть намерение слиться с Высшей силой (с тем, что заполняет нас на уровне мира Бесконечности), то это намерение и продвигает его вперед»[499].

Желание наслаждаться создано в человеке самой Высшей силой и не является противоположным Ей. Нам не нужно исправлять наши желания, какими бы эгоистическими они ни были. Никакие наши свойства – вредными или полезными они нам представляются – мы не должны ни искоренять, ни изменять.

Все, что создано в человеке, задано свыше в оптимальном соотношении. Нам необходима лишь правильная настройка на намерение (как точная настройка музыкального инструмента обеспечивает верное звучание). По мере настройки мы начнем обнаруживать, что все наши свойства, все наши желания, весь наш эгоизм оказываются приспособленными для проникновения в Высший мир, пригодны для его восприятия и нашего существования в нем. Поэтому размышлять и беспокоиться нам следует лишь о правильном намерении. Чем точнее человек себя направляет, тем лучше он видит, насколько все в нем создано в соответствии с целью проникновения в Высший мир.

Желание наслаждаться заложено в человеке самой Высшей силой и не является противоположным ей. Противоположным ей является намерениенаслаждаться ради себя. Именно оно является эгоизмом. Созданное в нас Творцом желание наслаждаться является творением и не имеет никакого отношения ни к эгоизму, ни к альтруизму. Желание насладиться совершенно непорочно, оно является материалом, на котором мы строим намерение. Поэтому люди, пытающиеся подавить в себе желания, полагая, что таким образом они продвигаются к духовному миру (считая такой патологический аскетизм добродетелью), напротив, убивают основу, на которой можно взрастить правильное намерение.

Учения и методики, насаждающие требование уничтожать желание и ограничивать себя во всем, убивают саму возможность создания намерения и поэтому противоположны каббале. Никакие посты, никакие ограничения в каббале не приняты.

19.8. Существование в намерении

Нужно совершенно перестать заботиться о своих мыслях и желаниях, потому что они поступают свыше. Мысли – это духовные гены, которые проявляются внутри нас и постоянно развиваются. Нет надобности контролировать наши текущие мысли, потому что мы не знаем, какими они на самом деле должны быть. Мы даже не знаем, какая из них хуже, а какая лучше. Лишь намерение, направленное на Цель, определяет все, что находится под ним: желания, мысли, действия, которые совершает человек.

Поэтому первое и самое главное для будущего каббалиста – это умение приподняться над свойствами, желаниями и мыслями и существовать только в намерении. Человек, таким образом, сразу же переводит себя на следующий уровень.

Не нужно соотносить все с тем, что существует перед нашими глазами, – с материей нашего мира. Следует иметь дело с ее производной – с намерением. Тогда человек будет по-другому воспринимать то, что с ним происходит. Он не станет предъявлять претензии Творцу или окружающему обществу за то, что создан с такими свойствами, что оказывается в тех или иных обстоятельствах. Он не будет давать оценку ничему происходящему с ним, деля его на хорошее или плохое. Он начнет думать лишь о том, какого намерения он должен ожидать, что обязан увидеть в себе и определить. Это переключает человека с вопроса: «Что же я получаю от всего мира и от Творца?» на вопрос: «Куда я направляю то, что получаю, как я к этому отношусь и где я ежесекундно нахожусь?».