Международная академия каббалы (Том 1)

«Здесь не предлагают красные нити в качестве панацеи, здесь не дают легких обещаний о достижении успеха в этом мире. Вместо этого М. Лайтман предлагает нам изменить себя и мир – посредством нелегкой, часто болезненной работы на пути каббалы. Захватывающее, эрудированное, иногда поражающее повествование… воодушевит и вдохновит любого ищущего духовное постижение».

Писатель Тамар Франкель (Tamar Frankiel) (США, др. наук) о книге М. Лайтмана «Awakening to Kabbalah” (Jewish Lights Publications, 2005):

«Объясняет, как каббала, будучи правильно понятой, является наукой содержащей духовную мудрость, которая изменяет наши желания так, чтобы мы могли принести пользу всем сотворенным».

Книги и публикации М. Лайтмана на русском языке:

Лайтман М. Богоизбранность. М., 2003.

Лайтман М. Духовный поиск. М., 2003.

Лайтман М. Зарождение общества будущего. М., 2004.

Лайтман М. Исторический аспект науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

Лайтман М., Розин В. Каббала в контексте истории и современности. М., 2005.

Лайтман М. Каббала и религия // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info.2004.

Лайтман М. Каббала – корень всех наук // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info.2004.

Лайтман М. Каббала как современное учение // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

Лайтман М. Каббала как форма иррационального сознания // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

Лайтман М. Каббалистический словарь. М., 2002.

Лайтман М. Книга Зоар. М., 2003.

Лайтман М. Лестница в небо. М., 2000.

Лайтман М. Мир. Научное исследование пользы и необходимости исправления природы человека, до подобия Высшей управляющей силе, на опытной основе // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

Лайтман М. Мир вне нас. М., 2006.

Лайтман М. Наука каббала. М., 2002.

Лайтман М. Основы каббалы. М., 2000.

Лайтман М. Плоды Мудрости. М., 1997.

Лайтман М. Последнее поколение. М., 2004.

Лайтман М. Постижение высших миров. М., 1995.

Лайтман М. Развитие души. М., 2004.

Лайтман М. Система мироздания. М., 2000.

Лайтман М. Сравнительный анализ каббалы и философии // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

Лайтман М. Суть науки каббала. М., 2005.

Лайтман М. Ступени возвышения. М., 1999.

Лайтман М. Схема мироздания. М., 2000.

Лайтман М. Терминология науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info.2004.

Лайтман М. Учение Десяти Сфирот. М., 2001.

Лайтман М. Четыре мира // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info.2004.

Лайтман М. Язык каббалы // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info.2004.

Награды

Человек Года в медицинской кибернетике, Израиль, 1995.

«Кто есть Кто в Истории Общества», «Кто есть Кто Среди Профессионалов», «За выдающиеся профессиональные и общественные достижения» (2001-2002).

Приложение 3:

Средневековые и современные ученые и мыслители о каббале

Приведем здесь отношение к каббале выдающихся западных мыслителей, исследования которых в области этой науки образовали отдельное направление, а именно, философско-умозрительную каббалу. Широкое распространение данное направление получило в Европе, начиная c эпохи позднего Средневековья (XIII в.), в среде христианских теологов и, особенно, среди философов-гуманистов эпохи Возрождения.

Христиане начали проявлять интерес к каббале практически одновременно с обнаружением текстов таких выдающихся каббалистических трудов, как «Книга Зоар» и «Сэфер Ецира» в XIII в., однако особое влияние на западную культуру каббала стала оказывать, начиная с XV в., с появлением первых переводов каббалистической литературы на латинский язык.