Международная академия каббалы (Том 1)

[173]Нечто из ничего (ивр. «еш ми аин») – возникшее (созданное) вне Творца желание насладиться из не существовавшего ранее, до Замысла Творца.

[174] Права на использование статьи Р.Нудельмана «Кембрийский парадокс» переданы журналом «ЗНАНИЕ-СИЛА».

[175]Бина – сила отдачи, свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу).

[176]Малхут – законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим. Основа всего творения.

[177]Намерение – расчет, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению).

[178] Й. Ашлаг Последнее поколение // М. Лайтман Последнее поколение. – М.: НПФ Древо жизни, изд. группа kabbalah.info, 2004. – С. 247-248.

[179]Решимо - «духовный ген», запись духовной информации. Решимо представляет собой чистую суть, силу- то, что остается после исчезновения прошлой формы, энергия, не облаченная ни во что внешнее.

[180]Осознание зла – осознание противоположности свойствам Творца (силе бины, отдаче).

[181]Четыре стадии распространения прямого света – этапы построения духовного сосуда, желания. При распространении света сверху вниз сначала строится стадия хохма (желание получить), далее бина (желание отдать), затем ЗА (реализация бины, которая хочет уподобиться Творцу – то есть отдавать, получая) и, наконец, малхут (окончательно сформированное желание получать, которое не желает уподобляться Творцу, а хочет получить все Его «состояние», «статус»).

[182]Ментальный (от позднелатинского mentalis – умственный) – определенный образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или общественной группе. Современный энциклопедический словарь. Изд. «Большая Российская Энциклопедия», OCR Палек, 1998 г.

[183]Высший свет – определенный вид излучения свыше, положительные внешние духовные энергетические поля; то, что исходит из Сущности Творца и ощущается творением как «замысел творения»: насладить творения.

[184]Адам Ришон – созданная Творцом единая душа, единое желание, наполненное общим светом (наслаждением).

[185]Гематрия – численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.

[186]Человек (Адам) – означает «подобный Творцу» (Эдомэ ле-Элион), самостоятельно строящий себя, чтобы стать Ему подобным.

[187] Работа опубликована в Scientific American Magazine, (Volume 309 Number 5741) September 9, 2005.

[188] Данные взяты с сайта журнала Nature: www.nature.com

[189]Й. Ашлаг Введение в науку каббала // Книга Предисловий. Иерусалим, 1976 (иврит).

[190]Полное исправление – конечное состояние всего Мироздания, когда самая низшая точка творения достигает того же состояния, что и самая высшая.

[191]Сосуды (ивр. «келим») = желания = инструменты восприятия, которые появляются в результате пережитого опыта.

[192]Стивен Хоукинг. «От большого взрыва до черных дыр. Краткая история времени». М.: Наука, 1990.

[193]АРИ – полное имя Ицхак Лурия Ашкенази (1534-1572). Основоположник методики постижения Высшего мира, приспособленной для масс. Основной труд – книга «Древо жизни».

[194]Десять сфирот – части общего желания насладиться светом Творца, разделенные по образу будущего человека. Разбиение цельного желания на отдельные части, сфирот (свойства) необходимо для того, чтобы можно было перенести эти желания в человека, в его эгоизм, и привести его из крайне удаленного состояния «этого мира» в «мир Бесконечности».

[195]Малхут мира Бесконечности – состояние малхут (желания получать, творения), безмерно, без всяких ограничений наполнившей себя, называется Бесконечностью (Эйн Соф). Эта малхут Бесконечности (малхут дэ-Эйн Соф) и есть мир Бесконечности.

[196]Лев а-эвен (досл. «каменное сердце») – часть в малхут, которая совершенно не в состоянии ощутить свойства света, а потому измениться. Эта часть называется нашим «Я», она навсегда, до Конца исправления остается эгоистической.

[197]Окружающий свет – свет, предназначенный для облачения в ступень, который пока задерживается из-за какой-то границы в ней. Это свечение гарантированное, то есть не оставляющее никакой возможности «спастись» от него и своим давлением вынуждающее кли изменяться, очищаться.

[198]Время – последовательность действий в духовном мире.

[199]Адам Кадмон (АК) (ивр. «адам» – это человек, «кадмон» – первичный) – мир, который предшествует человеку. Замысел, вследствие реализации которого человек сможет полностью уподобиться Творцу.

[200]Ацилут – система управления, воздействующая на последующие миры: Брия, Ецира, Асия.