Международная академия каббалы (Том 1)

При этом, когда она Ему уподобится, то не станет подобной просто кетэру. Она уподобится тому, что стоит за ним, потому что ее желание – встать на место кетэра, а не просто уподобиться ему по свойствам. Ее желание – быть подобной ему по уровню. Здесь возникает совершенно новая возможность. Мы с вами будем разбирать, как из этой новой возможности, сочетания бины и малхут, возникнет система исправления малхут с помощью бины. Она пройдет еще многие этапы своего предварительного развития, пока не станет действительно системой исправления, но уже сейчас это, по крайней мере, ключ к тому, с чем можно продвигаться дальше.

Сверху эти парцуфим заполняются просто: парцуфКетэр, Хохма, Бина, затем рождаются Зэир Анпин и Малхут. Здесь нужно подчеркнуть только одно: пять парцуфиммира Адам Кадмон выходят [341] на экран, который поднимается – от табура к пэ. Так же и в САГ: от табура дэ-САГ к пэ. Все эти пять парцуфим выходят по одной системе, по одной методике. Только парцуф Некудот дэ-САГ, который спускается, имеет свой совершенно особый путь развития. Он как бы совершенно не участвует в этих действиях. Это абсолютно новое устройство, которое создается для исправления малхут, а парцуфим Гальгальта, АБ, САГ, а потом, МА (Элион)[342] и БОН (Элион) [343] действуют сами по себе.

Рис. 10.16. Точка, (на рис. между парцуфом САГ и МА Элион) от которой продолжается дальнейший путь развития системы.

Эти пять парцуфим должны существовать, чтобы дополнять первые девять сфирот, кроме самой малхут. Малхут комбинируется с той частью Некудот дэ-САГ, которая спускается. Затем появляется мир Некудим[344], миры БЕА[345] и души[346]. Вся система существует только ради наполнения малхут, это мы будем изучать в следующих главах. Пять парцуфим существуют как поддерживающие первые девять сфирот, как эталонные, как демонстрирующие и проявляющие свойства Творца относительно малхут.

Тест

1. Воспоминания о прошлом свете это:

а. – решимо дэ-авиют;

б. – решимо дэ-итлабшут;

в. – тох;

г. – некудот.

2. Информация о силе экрана, который был у парцуфа в прошлом, это:

а. – решимо дэ-авиют;

б. – сиюм;

в. – рош;

г. – свет.

3. Что заставляет парцуф опустошиться от света?

а. – давление внутреннего и наружного света;

б. – внутренний свет;

в. – наружный свет;

г. – давление экрана.

4. Какой свет находится там, где желание получать делает цимцум?

а. – пустота;

б. – ор хасадим;

в. – ор хохма;

г. – простой свет.

5. В каком парцуфе возникает совершенно непредсказуемая возможность действительно исправить малхут, создать на нее экран?

а. – в Гальгальте;

б. – в АБ;

в. – в Некудот дэ-САГ;

г. – в МА Элион.

Глава 11. Краткое повторение пройденного материала (главы 7 – 10)

11.1. Стадии творения и развития кли

11.2. Десять сфирот

11.3. Каббалистические определения

11.4. Мир Сокращения

11.5. Экран и отраженный свет

11.6. Рош – тох – соф – парцуф (душа)

11.7. Возникновение миров

Тест

11.1. Стадии творения и развития кли

0 – кетэр – желание Творца создать кли и дать ему наслаждение.

1 – хохма – рожденное светом, но еще не осознанное, несамостоятельное желание наслаждения, как бы связанные вместе ор и кли. Самостоятельного желания со стороны кли еще нет. Естественно, что в стадии хохма? доминирует свет, так как его желание дать наслаждение первично: оно породило кли. Поэтому самостоятельные желания в клихохма ?отсутствуют.

2 – бина – впитывая весь орхохма, кли приобретает и его желание «давать», предпочитает быть подобным свету, давать Творцу, как дает Он. Рождается новая стадия – бина, которая получает наслаждение не от света, а от чувства отдачи Творцу. Это наслаждение называется ор хасадим.

Бина – первая самостоятельная реакция творения.