Международная академия каббалы (Том 2)

Ученые начнут понимать, что этого мира не существует, что он является проекцией наших свойств на белый свет и все данные зависят от человека. Тогда возникнет вопрос: если мы видим тот или иной мир в зависимости от своих параметров, что же нужно изменить внутри нас, чтобы увидеть этот мир другим, скажем, «в розовом цвете?». Для чего еще существует наука, как не для того, чтобы познавать и практически применять знания для нашей пользы? Что мне следует сделать, чтобы моя проекция на белый свет была «розовой с цветочками»? Если наука мне конкретного решения не предлагает, а я продолжаю страдать, и меня уже душит мой развивающийся эгоизм, то мне эта наука не нужна.

Вот тогда от частных направлений люди придут к каббале, потому что она дает решение: объясняет, что нужно изменить в человеке, чтобы окружающий мир воспринимался как позитивный – в качестве проекции его улучшенных, исправленных внутренних свойств на абсолютно простой, аморфный свет.

Тест

1. По каким критериям человек определяет ценность той или иной науки?

а. точность выводов;

б. обширность и глубина исследований;

в. практическая польза и ценность;

г. уникальность предмета исследований.

2. Какова основная цель пребывания человека в этом мире?

а. пережить высокие духовные состояния;

б. исправить себя и довести до состояния полного подобия Творцу;

в. забота о процветании своей семьи;

г. служение обществу.

3. Что является предметом исследования каббалы?

а. Высшая сила;

б. внутренний мир человека;

в. мироздание;

г. буквы и символы.

4. Что представляет собой окружающая реальность по мнению каббалистов?

а. Вне человека находится Высший свет, пребывающий в абсолютном покое;

б. Реальности вне нас не существует;

в. Картина мира является отпечатком наших свойств;

г. Все ответы верны.

5. Как, согласно каббалистическому методу исследований, формируется картина мира?

а. материальный мир существует независимо от человеческого сознания;

б. мир является совокупностью всех форм материи в земном и космическом пространстве;

в. картина мира формируется внутри человека, в соответствии с проекцией Высшего света на его органы чувств;

г. нет правильных ответов.

Каббала – корень всех наук

15.2. Необъективность картины мира

15.3. Каббала – корень всех наук

15.4. Вопросы и ответы

Заключение

Тест

Дополнительный материал

«Такие науки, как теология, философия и математика, берут свои принципы и корни из нее [каббалы]. Поэтому все эти науки (scientiae) подчинены этой мудрости (sapientia); и их принципы и правила подчинены ее принципам и правилам; поэтому без нее их аргументация недостаточна».

Джордано Бруно «Реформация небес»

15.1. Методика каббалы

У многих вызывает сомнение, является ли каббала наукой в истинном значении этого понятия. Следует ли относить ее к категории естественных наук, исследующих природу окружающего мира (как физика, химия, биология), или гуманитарных (как философия, психология и пр.)? Не является ли она отдельной системой знаний, поскольку требует от исследователя обладания особым приобретенным свойством, не заложенным в человека от рождения?

Под наукой мы подразумеваем такие исследования окружающего мира, результаты которых можно записать, передать, воспроизвести посредством возможностей природных органов чувств и приборов, расширяющих диапазон их чувствительности. Каббалисты утверждают, что занятия по определенной, разработанной ими методике позволяют обрести шестой орган чувств, помимо пяти естественных, с помощью которого можно исследовать получаемые в нем возбуждения. Они называют его экран или душа. Ощущения, воспринимаемые посредством этого дополнительного сенсора, фиксируются, анализируются, суммируются и сводятся в единое целое. Причем, наблюдения, производимые таким способом, как и в естественных науках, велись веками и подтверждались тысячами исследователейкаббалистов.

Что же делает каббалу уникальной наукой, кардинально отличающейся от остальных методов познания, используемых человеком?

Особенность каббалы состоит в том, что она позволяет познать Высшую часть мироздания, откуда к нам поступает информация, облачающаяся в пять органов чувств, которую исследователь начинает ощущать и воспринимать так же, как реальность этого мира, используя шестой орган чувств наравне со способностью, данной ему от рождения.

Этанаукапозволяетпостичькорнимироздания, анепростоещеоднудополнительнуюегочасть, науровне, предшествующемвоспринимаемойчеловекомреальности.