2001 год официально был объявлен ООН годом диалога культур и цивилизаций. В это время появилось большое количество совместных проектов по решению политических, социальных и экономических проблем. Одной из важнейших целей нашего времени стало обеспечение мирного сожительства народов. Исследования многообразных процессов жизнедеятельности людей – материальных, экономических, социальных, политических, моральных и эстетических – раскрывают культуру как форму и способ существования человека, а значит, являются предметом изучения науки культурологии.
Культурология изучает наиболее общие закономерности развития культуры, её базовые характеристики, присутствующие во всех известных культурах человечества. Своей задачей культурологи считают исследование всех процессов взаимодействия человека с миром природы, миром социума, а также физического и духовного бытия человека. В этой связи предметом исследования культурологии являются: искусственная среда, созданная человеком; язык как универсальное средство общения между людьми; знания, нормы и ценности общества; социальные общности и социальные организации; демографические и этнические процессы, происходящие в обществе.
Межкультурная коммуникация подразумевает не только знание языка партнера, но и компетентность в нормах и правилах культуры своего компаньона. В контактах такого рода подразумевают, что между партнёрами существует чёткое разделение ролей, и каждый субъект выполняет предписанные родной или иноземной культурой нормы поведения. Межкультурные контакты принято называть смежным термином
Существует ещё одно смежное МКК понятие, которое часто употребляется в научной литературе – это социокультурная коммуникация. Оба вида общения включают понимание культуры собеседника и построение механизма коммуникации в соответствии с нормами и правилами культуры своего реципиента. При межкультурной коммуникации происходит обмен между двумя или более этническими общностями, материальными и духовными продуктами их культурной деятельности, осуществляемой в различных формах.
Термин
В различных интерпретациях социокультурной коммуникации, основанных на разных методологических парадигмах, акцентируют на ее сути либо как на совокупности средств передачи социальной информации, образующих базу становления и развития информационного общества, либо как на способе достижения понимания одного человека другим, как механизме «вживания».
Значимое место теория коммуникативного действия занимает в работах Ю. Хабермаса. Ученый придерживается мнения, согласно которому все участники коммуникации ориентируется на обобщенные нормы коммуникации.
Типология процессов социокультурной коммуникации может быть построена по следующим основаниям:
по характеру субъектов коммуникации (межличностная);
формам коммуникации (вербальная, невербальная);
уровням протекания коммуникации (на уровне обыденной культуры, в специализированных областях социокультурной практики, контексте трансляции культурного опыта от специализированного уровня к обыденному).
Специфической сферой социокультурной коммуникации выступает массовая коммуникация, которая может быть определена как культурная область, состоящая из открытых, упорядоченных процессов трансляции социально значимой информации, поддающихся целенаправленному порождению и регулированию посредством СМИ.
Непосредственным носителем информации является культурная форма, представленная естественными и искусственными языками, церемониальным поведением, обрядами и ритуалами.