Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века

Как противовес франко-русскому союзу, в 1882 году Германия подписала тройственный союз с Австрией и Италией, а с Россией заключила секретный «Договор перестраховки» до 1890 года. Очень похоже на договор о ненападении между Германией и СССР 1939 года. И Бисмарк, и Гитлер действовали выражая долговременные интересы элиты, государства, что и позволяло им обоим добиваться впечатляющей поддержки народа.

К моменту прихода Гитлера к власти было издано три тома воспоминаний Бисмарка. Ими зачитывалась Германия, ими восхищалась элита. И все, что претворялось в жизнь в духе сделанного ранее Бисмарком, воспринималось в Германии на ура… Это нутром чувствовал Гитлер.

Особое, трепетное отношение Гитлера к О. Бисмарку выразилось и в том, что именно в годы его правления был заложен мощнейший военный корабль рейха – так называемый «карманный линкор» «Бисмарк». Гитлер лично присутствовал и при спуске его на воду. Рядом стояли потомки Бисмарка. Внучка Бисмарка Доротея фон Левенфельд «крестила» корабль бутылкой шампанского.

Случайно ли это? Вне данных о цикличной смене психотипов населения в странах с преимущественно эндогенными причинами развития это может показаться случайностью. Да, через 72 года спонтанно меняются психотипы людей. Идёт смена: резонатор (24 года), пострезонатор (24 года), постпострезонатор (24 года). Это совпадает с циклами космической активности, с солнечными циклами.

В 1934 году Гитлер пришёл к власти. В 1862 году, ровно за 72 года до этого, Отто фон Бисмарк становится республиканским канцлером Германии.

В выступлении в нижней палате ландтага в 1862 году Бисмарк заявил «Великие вопросы времени решаются не речами и резолюциями большинства, но железом и кровью!» [1]. В 1933 году Гитлер произносит аналогичную по своей сути программную речь в Рейхстаге, а в 1934 году повторяет её на съезде нацистской партии.

Получается, что Гитлер, как и Бисмарк, чувствовал динамику изменения духа, психологии германцев. Да, он был мистиком, он верил в нечто сверхестественное. Мы пока можем понять лишь часть той силы, в которую он верил. Она связана с активностью Солнца, Космоса, резонансами ДНК и др. Есть все основания полагать, что её влияние на немцев Гитлер чувствовал нутром и использовал в своих интересах. Это мягкая сила. Есть другие источники мягкой силы, о которых мы имеем слабые представления, но на которые Гитлер также мог опираться. Мы пока слабо знаем их. Возможно Гитлер их так же чувствовал? Или после усиления психопатии потерял эти способности и стал смешивать их с очередной психопатической реакцией?

Но как бы то ни было, с циклом в 72 года в немецком народе зрели новые предпосылки для объединения, для единства в достижении национальной идеи, для радикальных изменений. В 30-х годах этот цикл смог почувствовать Гитлер и использовать в достижении поставленных целей. С периодичностью в 72 года зрели и совершались крупные изменения во внешней и внутренней политике страны. И не всегда эти изменения были удачными с точки зрения интересов развития Германии, но они были радикальными.

История Германии, как и любой страны, отражается в психологии, в духовном складе людей. И если чувствовать дух народа, то будут безошибочные обращения к тем историческим фактам, к тем историческим персоналиям, которые дадут наибольший резонанс с настоящим периодом в жизни нации. При этом важно единство нации, которое возрастает при резонаторах и ведёт к формированию единого эгрегора.

Поэтому появление лидеров и рывки в развитии с их участием – не случайное явление. Это результат колебательного, циклического изменения людей, элиты, нации, эгрегоров различных групп людей. Возможность такого рывка в развитии имеют нации только в определённые исторические периоды. При этом важно наличие людей, лидеров, которые отражают психологические особенности, дух нации и могут управлять народом в интересах достижения целей развития. Или же, зная закономерности формирования элит, закономерности появления резонаторов, управлять этим процессом.

Выводы по главе:

Цикличность изменения национального духа, общественного сознания задаётся как усилиями самих людей, элитой, государством, так и причинами, понять которые более глубоко ещё только предстоит человечеству. Эти циклы дают обществу большую возможность для самопознания, для понимания нашей сущности, для осознания истоков развития. В определённые периоды у человечества расширяется горизонт возможностей.

Литература

1. Бисмарк О. Мысли и воспоминания. В трёх томах. ОГИЗ, 1940.

Глава 13. Заключительные методологические размышления: союз мягкой силы и созданной системы государственного управления