Читаем Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc полностью

результат» (Барбара Марсиниак. Путь силы. Мудрость плеяд для мира в хаосе. Интернет.).

В условиях дуальности сознание человечества было отделено от Единого Завесой

Забвения. Но, тем не менее, мы не переставали быть творцами своей реальности, и

творили с помощью разума, причём не только на физическом плане. Коллективное

сознание человечества в это время представлено такими конструкциями, как

«мыслеформа», «идея», «архетип», «эгрегор»:

«Сознание человека непрерывно совершает обмен энергией и информацией со всем

пространством ментального плана бытия. Как вы знаете, этот план имеет общую

тонкоматериальную основу. Каждый разумный обитатель этого плана имеет некоторое

индивидуальное пространство, которое является его «суверенной территорией», но в то

же время, неотделимо от всего плана. Так как все мысли разумного существа, исходящие

из его сознания, воздействуют на всё пространство, каждый из вас непрерывно участвует

в творении Мироздания. Мысли неоформленные, не подкрепленные энергетически,

нестойки и быстро разрушаются. Мысли, являющиеся устойчивыми флуктуациями

материи ментального плана, создают в его пределах «Мыслеформы» -- структуры,

которые уже более заметно влияют на всё пространство. Резонирующие между собой

мыслеформы соединяются в более крупные ментальные конструкции -- «Идеи»,

воспринимаемые уже многими сознаниями, проникающими на этот уровень. Идеи,


290

воспринятые большинством сознаний, создают «Архетипы» -- мощные структуры,

заметно влияющие на все без исключения сознания. И самыми мощными структурами

ментального пространства являются ментальные тела «Эгрегоров» -- информационно-

энергетических структур, которые являются своеобразным коллективным разумом.

Эгрегоры, являющиеся сверхразумными образованиями, стремящимися к

просветлению, могут резонировать с яркими личностями, а также воспринимать мысли и

чаяния большинства людей, чьи сознания активно влияют на этот эгрегор. Планетарный

эгрегор, образованный множеством сознаний большинства разумных обитателей планеты,

имеет в своем составе все остальные -- как государственные эгрегоры, так и эгрегоры

социальных групп, религиозные (самые мощные), профессиональные, клановые,

семейные и так далее. «Общий знаменатель» -- коллективное сознание населения планеты

Земля, есть сложномногомерная голографическая система, на содержание которой влияют

в разной степени все люди на Земле» (Сен-Жермен и Имхотеп. Эгрегоры – носители

коллективного разума человечества. Интернет).

Таким образом, эгрегоры в условиях

дуальности являются носителем

коллективного разума человечества. Они продолжают выполнять эту функцию и сейчас,

поскольку подавляющее число населения Земли ещё далеко от пробуждения. Особенность

эгрегоров в том, что они могут существовать только в том случае, если подпитываются

мыслями людей. Как только они лишаются такой подпитки, их сила ослабляется, и, в

итоге, они могут совсем исчезнуть. Но почему люди питают эгрегоры? Потому что в

дуальности, живя в иллюзии отделения от Высшего Я, т.е. от Единого, они вынуждены

были отдавать свою силу, принадлежащую им по праву Божественности, созданным ими

же энергетическим структурам (1). (Здесь необходимо поправить автора (1). Люди

отдавали не свою «силу», а только мысли и только неосознанно). Люди не верили, что

сами смогут обеспечить себе счастливое существование, а свои представления о том, «как

должно быть», реализовывали, неосознанно создавая и питая эгрегоры. Таким образом,

они создавали себе замену самих себя -- заменяя внутреннего (имманентного), Единого

Бога внешним (трансцендентным) Богом. (Здесь – коренная ошибка – люди не создавали

замену ни самих себя, ни замену никакого Бога. ЭГРЕГОРЫ НЕ МОГУТ ЗАМЕНЯТЬ

БОГА. ОНИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ БОГОМ. Люди не создают Бога, Бог создаёт людей.).

Поэтому эгрегоры -- порождение дуальности, они могут существовать только при наличии

Разделения.

Эгрегоры, безусловно, разумны. Это проявляется в том, что подавляющее

большинство так называемых церковных «чудес» -- проявления религиозных эгрегоров.

(И снова – ошибка в рассуждениях автора (1). Проявление «церковных чудес» никак не

связано с религиозными эгрегорами. Это действительные проявления божественной

энергии. К ним относится мироточение икон, схождение Божественного Огня в Храме

Гроба Господнего в Иерусалиме один раз в год, явление крещенской воды – один раз в

году в христианский праздник Крещенья). И, как разумные сущности, они

заинтересованы в своём выживании. Поэтому они действуют так, чтобы получать питание

во всё больших масштабах. Это проявляется, в частности, в том, что питающие их люди

попадают под их влияние (это тоже неверно, люди попадают под влияние не эгрегоров, а в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Cooldown
Cooldown

Запустив однажды руку в чужой холодильник, нужно чётко осознавать, что будут последствия. Особенно, когда хранятся там вовсе не пищевые полуфабрикаты, а «условно живые» люди.Они ещё не умерли – смерть пока не определилась точно на их счёт. Большинство из них уже никогда не разомкнут веки, но у единиц есть призрачный шанс вернуться в этот мир. Вдвойне досадно, что среди таких счастливчиков нашёлся человек, который твёрдо решил, что с его земными делами покончено навсегда.Его личное дело пестрит предупреждающими отметками – «серийный убийца», «экстремист», «психически нестабилен». Но, может, именно такому исполнителю будет по плечу задание, ставшее последним уже для семи высококлассных агентов? Кто знает…

Антон Викторович Текшин , Антон Текшин

Фантастика / ЛитРПГ / Прочая старинная литература / РПГ / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика