Читаем Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc полностью

первую очередь -- своих заблуждений или верований). И выйти из сферы притяжения

мощного эгрегора порой очень нелегко. Более подробные сведения об эгрегорах, как

пишет автор (1), можно почерпнуть в книге Анатолия Некрасова «Эгрегоры» (2).

Рассмотрим утверждения, приводимые в (2).


2. Эгрегоры.

В книге А. Некрасова (2) даётся аналитический обзор понятия «Эгрегоры».

«Энергоинформационное пространство имеет каждый коллектив: семья, любая

организация, нация, народ, государство, человечество в целом. Здесь действуют те же

принципы.

Так,

взаимоотношения

в

семье

создают

соответствующее

энергоинформационное поле, в котором рождаются дети, осуществляется их воспитание,

происходят те или иные события. Люди давно обратили внимание на то, что человек сам


291

по себе и человек в коллективе, в обществе — это два разных человека. Французский

социолог Эмиль Дюркгейм назвал энергоинформационные образования: -- «психические

существа», созданные людьми и объединяющие их, имеют название: «эгрегор»

(«egregore»). Можно сказать по-другому: эгрегор -- это энергоинформационный объект в

Тонком мире, связанный с определёнными идеями, желаниями, стремлениями людей

(Точнее – созданный ими – М.Г.).

В переводе с греческого «эгрегор» означает «ангел-хранитель». В нашем языке это

слово ввёл в обиход Даниил Андреев. В книге «Роза Мира» Д. Андреев даёт следующее

определение: «Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из некоторых

психических выделений человечества над большими коллективами: племенами,

государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад,

но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом

сознательности». Таким образом, философ подразумевает под эгрегорами большие

энергоинформационные образования, начиная с больших коллективов. Большинство

авторов считают, что эгрегор существует и в семье (Об этом говорит и Сен-Жермен, см.

выше).

В последние десятилетия психоэнергетическая мощность людей выросла в

несколько раз, в тысячи раз увеличились технические возможности — всё это позволяет

небольшим коллективам, и даже отдельным людям, оказывать огромное воздействие на

Мир. Автор (2) считает, что эгрегор может иметь и отдельный человек, без участия других

людей. За последние пятьдесят лет количество людей на Земле увеличилось в несколько

раз. Всё это привело к резкому увеличению числа эгрегоров и их мощности. (С этим

Творец соглашается).

В.Н. Богданович в работе «Теория эгрегоров» говорит об эгрегорах так же, как о

«подсознании общества», об «основной структурной единице Тонкого Мира». Богданович

считает, что изначально: «Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих

структур на физическом уровне (Это утверждение неверно, всё наоборот). Далее он

создаёт на Земле определённые условия, открывает избранникам информационно-

энергетические каналы и, в результате этих предпосылок, на «ровном месте» возникает

коллектив, этнос, социум». (С этим Творец также не согласен. Социум создаёт эгрегор, а

не наоборот).

А. Некрасов (2) пишет: «Из большинства определений следует, что эгрегор

возникает при обязательном наличии человека. Но нередко говорят об изначальном

существовании эгрегоров без человека. (Ошибка -- Творец утверждает, что создание

эгрегоров без человека невозможно). Человек создал великое множество эгрегоров. Всё

переплелось, и трудно определить, что первично: некий эгрегор, создавший человека, или

человек, породивший эгрегоры (2). (Опять неверно: эгрегор не может создавать человека).

Далее следует неверное в корне утверждение автора (2): «Иногда человек сознательно

привлекает на Землю тот или иной эгрегор, который через этого человека начинает

добиваться своих целей. Ярким и широко известным примером этого является Моисей».

Здесь ошибка в следующем. Через Моисея – посланца Бога-Творца на Земле – Волей

Творца создавалась впервые монотеистическая религия – иудаизм. Никакой эгрегор его не

привлекал. Он был, как и Христос, и Магомет, и Будда, и Кришна, послан Богом для

распространения Его Учения, но оно было везде искажено, поэтому и возникли разные

религии, так как в них «бал правил сам Люцифер» (5).

Далее А.Некрасов продолжает свой аналитический обзор (2).

Е.И. Анопова говорит об эгрегорах с позиций своей системы эзотерических знаний:

«Парады, демонстрации, крестные ходы, костры ку-клукс-клановцев, факельные шествия

фашистов, фейерверки, салюты — всё это массовые, различной силы магические действия

определённых эгрегоров… Например, существуют эгрегоры алкоголизма, наркомании и

других пороков. Сознание эгрегора зависит от сознания входящих в него людей. Это

очень мощные энергоинформационные образования, под влиянием которых находятся

Перейти на страницу:

Похожие книги

Cooldown
Cooldown

Запустив однажды руку в чужой холодильник, нужно чётко осознавать, что будут последствия. Особенно, когда хранятся там вовсе не пищевые полуфабрикаты, а «условно живые» люди.Они ещё не умерли – смерть пока не определилась точно на их счёт. Большинство из них уже никогда не разомкнут веки, но у единиц есть призрачный шанс вернуться в этот мир. Вдвойне досадно, что среди таких счастливчиков нашёлся человек, который твёрдо решил, что с его земными делами покончено навсегда.Его личное дело пестрит предупреждающими отметками – «серийный убийца», «экстремист», «психически нестабилен». Но, может, именно такому исполнителю будет по плечу задание, ставшее последним уже для семи высококлассных агентов? Кто знает…

Антон Викторович Текшин , Антон Текшин

Фантастика / ЛитРПГ / Прочая старинная литература / РПГ / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика