Читаем Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc полностью

сотни миллионов людей. Последние являются источниками энергий для этих эгрегоров.

Особенно ярко этот эффект заметен в различных религиозных конфессиях. Многие нации


292

и народы воспринимают свою культуру как «естественную» и «правильную», а другие –

как «неестественные» и «неправильные». Здесь также прослеживается влияние

определённого эгрегора. Его традиции и обычаи рассматриваются как универсальные

ценности — наиболее истинные»..

Э.О. Моношенс пирамиду власти эгрегора называет «колпаком». Здесь опять

появляется необходимость внести серьёзное исправление. Приводим текст из (2):

«Каждый подобный колпак возглавляется существом, закончившим своё развитие и

объявившим, что выше него ничего нет. Так создаются Боги. Бог — это предел развития,

предел мечтаний и предел мира раба, служащего ему… Бог — это причина самого себя,

CASUSA SUI, вне проверок, вне обсуждений. Каждый Бог окружает себя своими

фанатичными последователями, которые верят, что кроме Бога и служению Богу нет

ничего. Это преданные фанаты, стоящие на вершине иерархии под колпаком Бога. И

действительно, они ничего, кроме Бога и себе подобных, не видят, лишь

богопослушников, богобоязненных или, наоборот, богоотступников, богохульников. Всё,

что вне Бога, они нарекают исчадьем, сатаной, дьяволом, антихристом и т. д.». Оценка

этих цитат из Э.О.Моношенса, приведенных в (2), даётся нами ниже.

Действительно, такое видение эгрегоров также имеет место. Религиозные эгрегоры,

особенно в средние века, показали свою бесчеловечную сущность. Да и сейчас достаточно

много эгрегоров, религиозных и светских, действующих подобным образом. Но из этого

не следует, что их нужно игнорировать, отрицать или с ними нужно бороться. Нельзя

решить какую-то общую задачу, не создав коллектив, не организовав его на выполнение

этой задачи. «Лебедь, рак и щука» — известный пример несогласованности действий,

отсутствия общего эгрегора. (Поэтому для Вознесения всего человечества и было

необходимо создание Единого Сознания людей на Земле). Практически все войны можно

рассматривать как борьбу эгрегоров за власть над людьми и другими эгрегорами, за

овладение новыми пространствами и за привлечение дополнительных энергий (2). Далее

мы приводим критику утверждений Э.О. Моношенса:

НЕЛЬЗЯ ПРИРАВНИВАТЬ эгрегор к Богу. Ещё раз подчёркиваем – не эгрегор

создаёт человека, общество, Тонкие миры, идеи, желания, стремления людей, а именно

Люди создают своими мыслями и желаниями эгрегоры семьи, коллектива, города, страны,

Земли. Так, можно привести пример из книги Татьяны Эльманович «Узники славы», где

описаны многолетние страдания и борьба знаменитых людей – звёзд Голливуда, таких как

Э.Пресли, К.Гранта, М.Дитрих и других, ушедших с Земли, – со своими эгрегорами–

стенами в Тонких мирах, созданными их славой, их поклонниками на Земле (Интернет).

Ошибочная предпосылка Э.О.Моношенса о равенстве и замене священного

понятия Бог на понятие эгрегора была использована А.Некрасовым при написании им

главы этой же книги (2) «Моисей». Искажая факты, трактуя их в ложном свете типичного

антисемитизма и исходя из ошибочной гипотезы-подмены Бога эгрегором, автор (2)

постарался изобразить Моисея послушным орудием в руках эгрегора народа Израиля,

главной

целью

которого

представил

пресловутое

мировое

господство,

что

бездоказательно приписывается еврейскому народу, чтобы лишний раз обвинить его во

всех грехах. При этом страдания народа Израиля не принимаются во внимание, его

самостоятельное существование, процветание без какого бы то ни было ущерба другим

народам, заслуга в тысячелетиями сохраняемой вере единому Богу, без которой до сих

пор было бы язычество и безбожие, не появилось бы и христианство, -- не признаются.

Пишется лишь о жестокости Моисея, войнах и т.д., без чего невозможно было бы

внедрить единобожие, а затем и христианство (Об этом мы писали в статье ««Иудейская

нить» и борьба с ложью вокруг неё», (см. Интеренет, сайт Самлиб.ру.), направленной в

защиту Бога. В этой статье было изобличено 33 пункта лжи о Моисее, евреях и самом

Боге, содержавшейся в антисемитской книге Э.Кэфаса «Тайная история ДНК от Эдема до

Армагеддона»). Вот пример использования ложной посылки приравнивания эгрегора Богу

для достижения своих целей -- развития антибожественных и антисемитских идей и

создания своей популярности в книге (2).


293

Отрицание Бога, а значит основы морали, в наше время привело к такому явлению

как людоедство, т.е. человек низводится до уровня человека - животного – хищника, а

ниже уже некуда.


С ПОМОЩЬЮ БОГА!

30.09.13 получено сообщение по электронной почте info@earthjustice.org от Президента

Earthjustice (Справедливость к Земле) Tип Ван Ноппина об огромной победе для китов и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Cooldown
Cooldown

Запустив однажды руку в чужой холодильник, нужно чётко осознавать, что будут последствия. Особенно, когда хранятся там вовсе не пищевые полуфабрикаты, а «условно живые» люди.Они ещё не умерли – смерть пока не определилась точно на их счёт. Большинство из них уже никогда не разомкнут веки, но у единиц есть призрачный шанс вернуться в этот мир. Вдвойне досадно, что среди таких счастливчиков нашёлся человек, который твёрдо решил, что с его земными делами покончено навсегда.Его личное дело пестрит предупреждающими отметками – «серийный убийца», «экстремист», «психически нестабилен». Но, может, именно такому исполнителю будет по плечу задание, ставшее последним уже для семи высококлассных агентов? Кто знает…

Антон Викторович Текшин , Антон Текшин

Фантастика / ЛитРПГ / Прочая старинная литература / РПГ / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика