Читаем Мифологические персонажи в русском фольклоре полностью

ж) чужой домовой приносит вред, дерется с домовым-хозяином – Колчин, стр. 32-34, Резанова, стр. 106;

з) чтобы лошади водились, дворовый образок пускают по реке – Иванов. Орловск., стр. 87.

9. Домовой предсказывает будущее:

а) наваливаясь на спящего, отвечает на вопрос: к худу или к добру – Добровольский. Календарь, стр. 368, 370-371, Железнов, стр. 376-377, 378-382, Иванов. Харьк., стр. 45-47, Карнаухова, стр. 82, Колчин, стр. 34.

б) показывается или воет перед несчастьем – Добровольский. Календарь, стр. 369-370, Иванов. Орловск., стр. 87, Иванов. Харьк., стр. 43-44, Колчин, стр. 34, Резанова, стр. 104-105, 107, Харузин, стр. 136;

в) увидеть домового в шерсти – к богатству – Железнов, стр. 380-382, Иванов. Харьк., стр. 34, стр. 46-47.

10. Домовой наваливается на яблоню. Она сохнет, пока её не освятили--Ляцкий, стр. 32-33.

11. Домовой крадет детей – Добровольский, стр. 93-94, Иванов. Харьк., стр. 27. (См. А, I, 6; А, II, 2а; А, III, 11; В, 1, 15).

12. Домовой наказывает:

а) за неосторожное слово – Добровольский. Календарь, стр. 364;

б) за неуважительное к нему отношение – Добровольский. Календарь, стр. 364, 367, Иванов. Харьк., стр. 36, 41, 49;

в) за недостойное поведение – Богатырёв, стр. 56, Добровольский. Календарь, стр. 365, Иваницкий. Материалы, стр. 123, Иванов. Харьк., стр. 38-41, 47, Резанова, стр. 106.

13. Домовой обогащает за доброе к нему отношение – Добровольский. Календарь, стр. 362, Иванов. Харьк., стр. 52, Рыбников, стр. 198.

14. В новый дом надо звать старого домового – Иванов. Харьк., стр. 34-35, Колчин, стр. 34, Резанова, стр. 105.

15. Домовой, посланный сатаной, душит хозяев, не освятивших дом – Иванов. Харьк., стр. 50-51.

16. Домовой выживает хозяина из дома – Иванов. Харьк;., стр. 35-36, 46.

17. Домовой прогоняет мужика, легшего спать на его дороге – Иванов. Харьк., стр. 39, ОВ, стр. 413-414.

18. Домовой плачет, узнав о смерти полевого – Добровольский, стр. 91-92, Максимов, стр. 79.

19. Домовой ходит к женщине – Богатырёв, стр. 55, 57, Добровольский. Календарь, стр. 365-366, Максимов, стр. 46-47.

20. Домовой распространяет болезни – Иванов. Харьк., стр. 50.

21. Домовой ночью пьет с ведьмой молоко – Иванов. Харьк., стр. 50.

22. Домовой, воспользовавшись неосторожностью людей, обращает их в домовых – Иванов. Харьк., стр. 29-30.

22а. Превращает умершего грешника в домового – Иванов. Харьк., стр. 30.


II. Банник


1. Банник принимает образы:

а) проезжего человека – Перетц, стр. 10;

б) старика – Ончуков, № 29 (См.: А, I, 1б; А, II, 1е; Б, III, 16);

в) женщины – Богатырёв, стр. 58, Добровольский, стр. 90-91, Добровольский. Календарь, стр. 361-362 (См.: А, IV, 1в; Б, I, 1д; В, I, 16);

г) белой коровы, косматых людей – Богатырёв, стр. 58.

2. Банник сдирает кожу – Богатырёв, стр. 58, Ефименко. Материалы, I, стр. 194, Карнаухова, стр. 84, Перетц, стр. 10, Садовников, № 696.

3. Подменивает ребенка – Балашов, № 126г, Карнаухова. Сказки, № 80. (См. В, I, 16).

4. Похищает ребенка по неосторожному слову – Романов, стр. 216 (См.: A, I, 7а; А, II, 2; В, II, 1).

5. Наказывает за мытье в бане в «третий пар» – Карнаухова, стр. 84, Максимов, стр. 52.

6. Гадание в бане – Карнаухова. Сказки, № 80, Максимов, стр. 53-54.

7. Парень женится на девушке из бани – Богатырёв, стр. 59, Карнаухова, стр. 84, Карнаухова. Сказки, № 80 (См.: А, II, 4; В. II, 3).

8. Банник защищает человека от другого нечистого – Карнаухова. Сказки, № 122, Максимов, стр. 59-60, Соколовы, № 64 (См.: Б, III, 3).

9. Нечистая сила ночью в бане:

а) девка шьет рубашку, черти её платье приколачивают к полу, она сбрасывает его и спасается – Садовников, № 69а;

б) утром находят в бане парня, заколоченного в гроб – Садовников, № 69в;

в) девушка обманывает домаху, пришедшую в баню прясть, говоря, что плачут её дети – Добровольский, стр. 90-91, Добровольский. Календарь, стр. 361-362.

10. Банник не даёт людям мыться – Садовников, № 69 г.


III. Гуменник, овинник, подовинник


1. Гуменник принимает образы:

а) бабы с ореховым кустом и свечкой – Романов, стр. 91;

б) старика – Романов, стр. 89. (См.: А, I, 1б; А, II, 1е; Б, II, 16);

в) журавля – Романов, стр. 90;

г) человека в белом, волосы до пят – Добровольский, стр. 97.

2. Овинник по ночам носит хозяину зерно – Ляцкий,

стр. 33-34.

3. Овинник борется с мертвецом, банником, защищая хозяина – Богатырёв, стр. 59, Харитонов, стр. 147, Харузин, стр. 137. (См. Б, II, 8).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука