Читаем Мифологические персонажи в русском фольклоре полностью

в) даром знахарства – Добровольский, стр. 89 – -90.

14. Леший служит человеку:

а) спасает его от солдатчины – Зеленин. Вятск, № 2, Смирнов А. Сказки, № 135, Соколовы, № 122 (См. В, I. 32);

б) помогает человеку на войне – Смирнов А. Сказки, № 292;.

в) выносит человека из леса (болота) домой (на дорогу) – Зеленин. Вятск, № 2, Зеленин. Вятск, № 54, Карнаухова. Сказки, № 115. Смирнов А. Сказки, № 135, 292;

г) указывает на неверность жены – Добровольский, стр. 642-643;

д) отвозит солдата в Питер – Ончуков, № 301;

е) обогащает – Зеленин. Вятск, № 54, Ончуков, № 227, Романов, стр. 95.

15. Человек помогает лешему, выручает его из беды – Зеленин. Вятск, № 2, Ончуков, № 226, 227, Смирнов А. Сказки, № 135, 292, Соколовы, № 122.

16. Мужик и леший меряются силами – Романов, стр. 95.

17. Леший и пастух:

а) помогает пасти скот, пока его не видят – Богатырёв, стр. 48, Ефименко, стр. 52-53, Перетц, стр. 7-8;

б) наказывает пастуха, заставившего его искать спрятанную корову – Богатырёв, стр. 51;

в) пригоняет мужику стадо лисиц – Харитонов, стр. 144:

г) избавляется от собаки человека, которая сильнее его волков – Добровольский, стр. 137-138, Романов, стр. 215;

д) пастух знается с лешим – Богатырёв, стр. 48, 51, Персти,, стр. 7.

18. Леший-кум. Леший качает ребенка, забытого родителями. Мать называет его кумом, он откликается – Балашов, № 14, Барсов, стр. 88, Смирнов А, Сказки, № 62.

19. В гостях у лешего – Иванов. Харьк., стр. 60 (См. А, II, 7; Б, III, 9; В, V, 27).

20. В работниках у лешего – Зеленин. Вятск. № 54, Ончуков, № 226, Соколовы, № 124 (См. В, I, 37; В, II, 8).

21. Хлебом лешего оказывается мох, шишки, помет – Яванов. Харьк., стр. 60, Карнаухова, стр. 85.

22. Лешего можно убить:

а) хлебным мякишем – Балашов, № 119, 159;

б) иглой в пятку – Зеленин. Вятск, № 10;

в) медной пуговицей – Соколовы, № 35 (См. В, I, 6г).

23. Труп лешего вывозят на петухе и курице – Зеленин. Вятск., № 10 (См. В, I, 7).

24. Леший боится:

а) ругани – Ончуков, № 198в, 198г, 272;

б) креста, молитвы – Ар-в, Балашов, № 36, 124, Богатырёв, стр. 49, Ефименко, стр. 51, Ефименко. Материалы, I, стр. 164, Иваницкий ЖС, стр. 71, Иванов. Харьк., стр. 60, Колчин, стр. 20, стр. 22-23. Савич, стр. 7, Смирнов М. Сказки, стр. 76, Харитонов, стр. 139-141, стр. 141-142, Чернявская, стр. 84, Шейн. Материалы, II, стр. 521-522. (См. А, II, 12; Б, I, 76; В, I, 6а).

25. Молитва человека помогает лешему в драке с чертями – Ончуков, № 226.

26. Леший не любит:

а) шума в лесу – Добровольский, стр. 94;

б) ночной работы – Добровольский, стр. 88, Колчин, стр. 24.

27. Леший и охотник:

а) леший кормит хлебом стадо волков – Карнаухова, стр. 86, Карнаухова. Сказки, № 116, Романов, стр. 91-93, стр. 94-95;

б) в ночь на Ивана Купалу выдает мужику бумагу о том, когда надо охотиться – Иванов. Харьк., стр. 55;

в) охотник знается с лешим – Богатырёв, стр. 52;

г) охотник стреляет в дичь, а попадает в лешего – Яванов. Харьк., стр. 55, Карнаухова, стр. 86, Соколовы, № 35, 110;

д) целится в зверя – видит попа, Христа. – Богатырёв, стр. 52, Ончуков, № 198а;

е) надевает свою одежду на пень и спасается от гнева лешего – Карнаухова, стр. 86, Соколовы, № 35, 110;

ж) охотник, рассказав о лешем, гибнет – Богатырёв, стр. 52, Соколовы, № 110.

28. Ворожея с помощью лешего обманывает мужика – Яванов. Харьк., стр. 56-57. (См. В, I, 38).

29. Леший врывается в кабак – Перетц, стр. 6-7, Садов-киков, № 68в.

30. Баба заболевает, выкупавшись в лесном пруду, молится лесному царю и выздоравливает – Харузин, стр. 125-126.

31. Старуха принимает роды у лешачихи – Балашов, № 15 Герасимов, стр. 130, Ефименко. Материалы, I, стр. 194. Ончуков, № 290, Рыбников, стр. 192-193. (См. В, I, 10).

32. В няньках у лешего – Карнаухова, стр. 85, Ончуков, № 234.

33. Ссора водяного с лешим – Зеленин. Вятск, № 2, Ончуков, № 226, Садовников, № 68а, Смирнов А. Сказки, № 135.

34. Леший наказывает:

а) за воровство – Ончуков, № 292, Колчин, стр. 24;

б) человека, не выполнившего обета, данного богу – Коп-чин, стр. 20-21;

в) мужика, срубившего его ель – Ефименко. Материалы, I, стр. 194;

г) за хвастовство – Харитонов, стр. 143-144;

д) уносит мужика, идущего с руганью на колокольню – Максимов, стр. 75;

е) уносит мужика с монастырских покосов на свои – Ончуков, № 302;

ж) девке, смеющейся над лешим, перекосило рот – Розанов, стр. 93.

170

35. Лешие хотят съесть попавшую к ним девушку. Её отец убивает их и находит у них золото – Карнаухова, стр. 85-86.


II. Водяной


1. Водяной принимает образы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука