Читаем Мифология Британских островов полностью

Вот тут ее отец сразу понял, что что то есть загадочное в этих

противоречивых рассказах. А кроме того, он знал, что на том

377

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

поле никогда не росло никакой картошки. Он поставил Мери

перед собой, положил руки ей на плечи и велел смотреть

ему прямо в глаза и сказать ему снова, что она рассказывала

правду. Он смотрел в ее искренние и честные глаза и без

колебаний поверил, что она говорит от чистого сердца.

Он отправил ее спать, поцеловав на сон грядущий и

сказав добрые слова, а потом обернулся к Анне Марии и

рассказал, какое решение пришло ему в голову. На следу

ющее утро поле завтрака он опять заговорил об этой исто

рии, и опять Мери слово в слово повторила то, что рас

сказывала накануне. Тогда Джон взял ее за руку и отвел

на поле, о котором шла речь. Он перенес малышку через

ограду и обошел с ней все поле, внимательно рассматри

вая его при свете дня. Вот оно, у нее под ногами, самый

обычный пастуший луг, на котором уже много лет ничего

не сеяли и не сажали. Девочка этому удивилась и одно

временно не удивилась, потому что теперь она осознала, что, сколько она себя помнила, на этом поле никогда не

росло картошки. Но накануне вечером картошка там точ

но была, и Мери все еще не сомневалась в этом и не со

мневается до сих пор, потому что, несмотря на то что с

того дня прошло столько лет, память о том удивительном

случае все так же жива в ее памяти, и переплетенные кар

тофельные стебли, грядки и борозды до сих пор стоят у

нее перед глазами.

Что же все это значит? Да ничего особенного. Просто

шутка, которую озорные духи сыграли с маленькой девоч

кой, чье сердце и глаза были открыты тайному. Это была

довольно злая шутка, но все таки безобидная и дружелюб

ная, достойная скорее беззаботного смеха, чем злости, а

злиться в любом случае бесполезно, когда сталкиваешься с

«малым народцем».

378

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

КРЕСТЬЯНИН И ЭЛЬФЫ

Микки О’Махони принадлежит аккуратная ферма и око

ло пятнадцати акров земли, а его милый одноэтажный дом

с соломенной крышей стоит на самом берегу большого озе

ра в графстве Майо. Добраться до него можно только или

на веслах, или по широкой тропе с высокими земляными

валами по обеим сторонам, которая отходит от ближайшей

дороги. Тропа эта заканчивается прямо у его двора, который

довольно круто спускается от нее, пока через десять футов

не утыкается в высокую защитную каменную стену, выст

роенную на галечном берегу озера. Во время сильного за

падного ветра или паводка, когда озеро поднимается после

долгих дождей, становится понятно, насколько необходима

эта стена.

Микки — убежденный холостяк и живет один, если не

считать его собаку и животных на ферме, о которых он по

стоянно заботится. Но вместе с тем это великолепный обра

зец сельского жителя, таким крестьянином мог бы гордить

ся любой народ — предельно честный, умный и уверенный

в своих силах.

Тропа, перед тем как закончиться у двора Микки, прохо

дит мимо десятка других домов, ближайший из находится

за две — три сотни ярдов от его собственного дома. После

дние пять или шесть домов берут воду из одного родника, который бьет из земли посередине небольшого луга на со

седней с Миком ферме. Это необычный родник, в некото

ром роде неожиданный. Можно перейти через поле, так и

не заметив в земле ямы с крутыми краями, пока она не ока

жется прямо у вас под ногами, она фута два глубиной и пять

футов в поперечнике, со всех сторон нависает глинистый

379

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

берег, поросший стриженой травой. Это прозрачное озерцо

чистой воды, родник с журчанием бьет из сплошной скалы, которая составляет его дно и края. А потом он веселым ру

чейком стекает вниз к озеру, таким же прозрачным, как и

озерцо, и не больше фута шириной. Перед родником есть

широкий камень, на который можно встать, чтобы набрать

воды, он всего на три дюйма поднимается над уровнем воды, а ручеек огибает этот камень и падает вниз маленьким водо

падом. И конечно, сразу за этим камнем, нависая над ним, растет неизбежное сучковатое древнее терновое дерево, ка

кие так любят эльфы. Вода в том источнике удивительно

вкусна.

Однажды вечером, в октябре 1957 года, у Микки тели

лась корова. Как рачительный хозяин, Микки остался со

своей коровой, пока новорожденный не оказался уже вне

опасности, присмотрел за матерью и дитем и уложил их ак

куратно на чистую подстилку.

Вернувшись домой, он заметил, что был уже третий час

пополуночи, Микки очень устал и ему неимоверно хотелось

выпить большую чашку крепкого горячего сладкого чаю. Так

что, вместо того чтобы ложиться, он отгреб пепел с тлею

щих углей, которым предусмотрительно прикрыл их рань

ше, подбросил в огонь торфа, и вскоре в очаге уже пылал

жаркий огонь. Но когда он захотел наполнить чайник и под

весить его над огнем, то обнаружил, что в ведре почти не

осталось воды. Это его не особенно огорчило, потому что

ночь была тихая, и ему даже приглянулась мысль прогулять

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука