Читаем Мифология Британских островов полностью

ным лугом, где прежде было болото, компанию фейри с

431

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

клюшками в руках. Они тоже заметили парня и радостно

окликнули его. Как видно, они не могли начать игру, пото

му что в одной команде не хватало игрока, и позвали его

сыграть с ними. Парень торопился домой и сперва отгова

ривался, но фейри так упрашивали, что наконец он согла

сился и ловко спрыгнул с тропинки на поле.

Игра была долгой и упорной, однако молодой Эрли иг

рал как никогда в жизни и в конце концов принес победу

своей команде. Он снова выбрался на тропу, торопясь по

спеть домой, но его задержали, и через минуту несколько

фейри подошли и вручили ему большую пустую бутыль го

лубого стекла, без пробки. Сквозь бутылку было хорошо

видно насквозь. «Это тебе от нас в благодарность,—сказали

они.— Отнеси ее домой и отдай матери».

«Но что она будет с ней делать? — удивленно спросил

парень.— Что ей сказать?»

«Ничего не говори. Просто отдай ей. Она сама знает», —

с этими словами они нырнули в крутой откос и скрылись

под землей, как в обычае у земляного народа.

Обескураженный парень отправился домой и молча вру

чил матери бутылку. Она приняла ее с безмолвным удивле

нием и повертела в руках, рассматривая с явным любопыт

ством. Потом она громко вскрикнула — отнюдь не взывая к

господу, — потому что увидела, что бутыль постепенно за

полняется каким то туманом. Через несколько секунд она

различила в молочной глубине туманных вихрей фигуры, знаки и предвестья, отлично ей знакомые.

Эта бутылка стала ее талисманом. В сомнении Бидди

всегда обращалась к ней. Если бутыль оставалась обычной

прозрачной бутылкой голубого стекла, она отсылала про

сителя и не соглашалась помочь ему. Если же бутылка за

полнялась туманом, Бидди знала, что вправе попытаться

432

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

сделать для него, что сумеет. И когда, пытаясь оказать по

мощь, она понимала, что ее сил недостаточно, она присталь

но вглядывалась в туманную глубину бутылки и находила

там указания, что делать.

И с помощью бутылки, и без нее Бидди обладала ред

костной способностью предсказывать будущее. Многие по

сетители бывали обескуражены, когда она, не дожидаясь

вопроса, до мельчайших подробностей описывала, что слу

чится с ними в последующие недели или месяцы. Ее пред

сказания неизменно сбывались.

Жила она в маленькой хижине на голом и продуваемом

ветром холме примерно в двухстах ярдах к северу от дороги

от Туллы к Фикле. Маленькое озерцо Лох Килгаррон лежа

ло примерно в четверти мили к северо востоку, а еще милей

восточнее стояла деревня Фикл. Холм круто поднимался над

дорогой, но становился пологим перед домом Бидди, кото

рый, таким образом, с дороги виден не был. Дорожка, вед

шая от дороги, наискосок прорезала склон, затем круто по

ворачивала наверху и шла прямо к дверям. Развалины до

мика сохранились, и к нему часто совершают паломничество

любопытствующие туристы.

В отличие от большинства других провидцев Бидди

иногда соглашалась предсказывать результаты скачек, если

была в настроении и клиент приходился ей по душе. По слу

хам, ее предсказания оказывались удивительно точным.

Рассказывают, что однажды должна была состояться

большая неофициальная гонка, или «флаппер», по другую

сторону холма не более чем в трех милях по прямой от

дома Бидди. Приезжий из соседнего округа собирался вы

ставить на эти скачки двух лошадей. Он много слышал о

Бидди и ее умении предсказывать будущее и узнавать по

бедителя скачек, но только смеялся, считая это чепухой.

433

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Проезжая с друзьями по дороге мимо ее дома, он вдруг ре

шил испытать ее так называемые «пророческие способнос

ти» и поймать ее на шарлатанстве. Не долго думая он пе

решел к делу и, чтобы не давать ей подсказки, спешился и

в сопровождении двух приятелей пешком поднялся по до

рожке. Они постучались и услышали позволение войти.

Трое мужчин вошли в комнатушку с земляным полом.

Бидди, сидевшая у очага в самодельном деревянном крес

ле, вопросительно взглянула на них.

«Бог в дом», — сказал приезжий, произнося обычное

ирландское приветствие в незнакомом доме.

Не потрудившись ответить как полагалось, Бидди пере

била его и с обычной для нее резкостью перешла прямо к делу.

«Так ты хочешь знать, которая лошадь победит, — сказа

ла она, упомянув скачку, в которой должны были участво

вать обе лошади. — Ты думаешь, что победит гнедая,— про

должала она,— но ты ошибаешься. Победит рыжая, и много

выиграет».

Это было поразительно, потому что, не считая обычного

приветствия, никто из них еще не сказал ни слова. Однако

Бидди знала, зачем они пришли, ответила на незаданный

вопрос, причем ответила прямо, не пытаясь выведать у него

что нибудь встречными вопросами.

Она не видела, да и не могла видеть лошадей: они оста

лись внизу, на дороге; тем более не могла она знать, какой

лошади предстоит бежать в какой скачке. В общем, это была

поразительная демонстрация ее способностей. Однако при

езжий остался довольно равнодушен, поскольку хорошо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука