Читаем Мифология Британских островов полностью

ление войсками в свои руки. Некоторое время спустя по

декрету императора Гонория Британия получает независи

мость от Рима. В тот же год готы Алариха грабят Вечный

город.

Ок. 438. Предполагаемая дата рождения Амброзия Ав

релиана, отпрыска римско бриттского рода.

Ок. 441. В галльских хрониках упоминается, что «Бри

тания, оставленная римлянами, перешла под власть саксов».

Ок. 445. К власти в Британии обманом приходит узур

патор Вортигерн.

71

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

446. Вортигерн узаконивает приглашение наемников

германцев для защиты северных территорий острова от на

бегов гэлов и пиктов.

Ок. 456. Гальфрид Монмутский сообщает о массовой

резне бриттских вождей, устроенной саксами во время пе

реговоров.

Ок. 457. Смерть Вортигерна. Победа сыновей Вортигер

на в союзе с Амброзием над саксами Хенгиста.

Ок. 460—470. Амброзий Аврелиан становится правите

лем Британии и начинает войну с саксами.

Ок. 465. Предполагаемый год рождения короля Артура.

Ок. 469. Римский император Антемий просит у брит

тов военной помощи протии визиготов. Хронисты Сидо

ний Аполлинарий и Иордан утверждают, что бритты по

слали императору 12 000 воинов во главе с вождем Риота

мом. Бриттское войско разбито и рассеяно визиготами.

Ок. 485—496. Двенадцать легендарных битв короля Ар

тура (по Неннию).

Ок. 496. Битва при Маунт Бадон. Бритты под началом

«военачальника Артура» побеждают саксов.

Ок. 501. Упоминание Артура в валлийской поэме о бит

ве при Ллонгборте, в которой погиб вождь бриттов Думно

нии Герейнт.

537. Битва при Камланне (согласно «Анналам Камб

рии»). Сражение между Артуром и Мордредом.

542. Смерть (или загадочное исчезновение) Артура (по

Гальфриду).

Ок. 600. Валлийский бард Анейрин скадывает поэму «И Го

доддин», в которой описывает сражение при Катеррике и

упоминает «военачальника Артура»: стаи воронов слетают

ся туда, где прошелся по рядом врагов Артуров меч.

72

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

Ок. 600—700. Складываются валлийские «Триады».

Ок. 830. Ненний сочиняет свою «Историю бриттов».

Ок. 970. Составление «Анналов Камбрии».

Ок. 1019. Первое появление бретонского жития святого

Гоэзновия, в предисловии к которому упоминается Артур,

«король бриттов».

1125. Уильям Мальмсберийский завершает свои «Дея

ния английских королей», где весьма отрицательно отзыва

ется об Артуре: «...выдумка… долго преследовавшая изму

ченную страну и ввергшая добропорядочных людей в раз

доры, способные обернуться кровопролитием».

1136. Увидела свет знаменитая «История бриттов» Галь

фрида Монмутского.

1139. В одном из писем Генрих Хантингдонский упоми

нает, что бретонцы не верят в смерть Артура и ждут возвра

щения короля.

1155. Роберт Вас сочиняет «Роман о Бруте» — стихо

творное переложение «Истории бриттов» Гальфрида.

Ок. 1160—1190. Кретьен де Труа пишет свою «пятери

цу» — пять рыцарских романов «из жизни короля Артура и

его двора»: «Эрек и Энида», «Клижес», «Рыцарь телеги, или

Ланселот», «Ивейн» и «Персеваль».

У Кретьена мы встречаем первое упоминание о Граале; впрочем, французский поэт называет Граалем особого вида

блюдо, а никак не чашу Тайной Вечери, в которую затем со

брали кровь распятого Христа. Тут можно вспомнить хро

ниста XIII в. Гелинанда, который упоминал о «глубоком и

обширном блюде, на кое много мяса кладется… и зовется то

блюдо градалем [gradal]». Для Кретьена Грааль был симво

лом красоты и тайны, но религиозного смысла в этот образ

французский поэт не вкладывал.

73

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Ок. 1170. Французский поэт Беруль пишет «Роман о

Тристане», одну из наиболее ранних литературных версий

легенды о Тристане и Изольде.

1184. Пожар в Гластонбери уничтожает Старую Церковь

Иосифа Аримафейского.

1190. Обнаружение погребения Артура на монастырском

кладбище в Гластонбери.

Ок. 1190. Первое произведение об Артуре на английском

языке — выполненный поэтом Лайамоном перевод «Рома

на о Бруте» Васа.

Ок. 1198. Уильям Ньюбургский сочиняет «Историю

английских королей», в которой пытается поместить Ар

тура в исторический контекст, но не находит для этого до

статочных оснований и заключает, что Артур и Мерлин —

вымысел.

Ок. 1200. К этому году обретает законченный вид вал

лийское предание «Видение Ронабви», входящее в «Маби

ногион». В этом предании великолепие двора Артура сопо

ставляется с нищетой и разорением, царящими в Уэльсе. Ср.:

«И они подошли к броду и увидели самого Артура, восседаю

щего на острове посреди реки, и по одну его руку сидел епис

коп Бедвин, а по другую — Гвартегид, сын Кау. Перед ними

же стоял высокий юноша с каштановыми волосами, с ме

чом в руке, одетый в кафтан из черного шелка. И лицо его

было белым, как слоновая кость, а брови — черными, как

сажа. Между рукавами его и перчатками были видны запяс

тья, белые, как лилии, и крепкие, как лодыжка самого силь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука