Мифология Британских островов

ский клинок Эскалибур, рыцари Круглого стола, поглощен

ные служением высочайшим идеалам, загадочный Святой

Грааль… Именно в это время записываются предания о тра

гической любви Ланселота и Гвиневры, Тристана и Изоль

ды, о смертельной ране Артура, преданного собственным

племянником, об отплытии короля на остров Авалон, где он

обретает бессмертие… Иными словами, перед нами не исто

рическая хроника, а «полновесный» рыцарский роман, в

котором король Артур — идеализированный средневековый

монарх, а его Британия представляет собой рыцарскую Уто

пию, столь непохожую на Британию настоящую.

Однако это отсутствие аутентичности отнюдь не озна

чает отсутствия в легенде хотя бы толики реальности. Сред

80

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

невековые писатели сильно отличались от писателей совре

менных. Они не слишком заботились об аутентичности.

Современный писатель, обращаясь в своем произведении к

«делам давно минувших дней», старается изобразить вре

мена и нравы как можно правдоподобнее, достовернее, вос

создает мысли и привычки давно умерших людей, их мане

ру разговаривать, кушать, одеваться… А средневековые ав

торы исповедовали принципиально иной подход к истории.

Описывая события давнего прошлого, они «осовременива

ли» реальность, подгоняли ее под интересы читателей. Для

тех, кто первым записал артуровские легенды, этот король

принадлежал к седой древности: их с Артуром разделяло не

меньше пяти столетий. Поэтому, чтобы «завлечь публику», они наделили образ короля множеством черт, которые

нельзя назвать иначе как анахронизмами, — того требовала

традиция.

Романы об Артуре и его дворе выстроены по одной и той

же схеме, предложенной весьма талантливым сочинителем

по имени Гальфрид Монмутский. Именно он первым сло

жил «официальную биографию» Артура. В нашем очерке

мы будем во многом опираться на Гальфрида — а не на, ска

жем, писавшего значительно позднее Томаса Мэлори.

О самом Гальфриде известно крайне мало. В своих со

чинения он упоминает о себе всего четыре раза, и упоми

нания эти — обычные для средневековья обращения к ме

ценатам или своеобразные «подписи» автора в конце со

чинения либо его раздела. Из прозвища Гальфрида можно

предположить, что он родился в Монмуте (юго восточ

ный Уэльс) — или что он был монахом одного из валлий

ских монастырей. Если принять первое предположение, то оно означает, что Гальфрид был уроженцем валлийского

81

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

княжества Гвент, которое «прославилось мужественным

противостоянием англосаксонскому завоеванию: здесь

был рубеж продвижения германцев на Запад» (А.Д. Ми

хайлов). Впрочем, некоторые исследователи называют

Гальфрида не валлийцем, а бриттом, тем паче что в своих

сочинениях он восхвалял как раз доблесть и отвагу брит

тов. Валлийская «Хроника княжества Гвент» (XVI в.) со

общает ряд подробностей о жизни Гальфрида: его отцом

был капеллан графа Фландрского, а образование Гальф

рид получил в доме епископа Лландафского. Эти подроб

ности не слишком достоверны, зато точно известно, что в

1129 г. Гальфрид находился в Оксфорде и числился в мо

настырских документах «магистром». Первым произведе

нием Гальфрида, по всей вероятности, были «Пророчества

Мерлина», затем вошедшие в «Историю бриттов» (конец

1130 х гг.); еще перу клирика из Монмута принадлежит

стихотворная «Жизнь Мерлина».

Написанная на латыни «История бриттов» (или «Исто

рия бриттских правителей») охватывает временной проме

жуток почти в две тысячи лет. Начинается она от падения

Трои и бегства Энея из разрушенного города; по Гальфриду, именно потомки троянцев высадились на острове, который

они назвали сначала Альбионом (Альбанией — такое назва

ние зафиксировано в античных источниках), а затем Брита

нией — по имени своего вождя Брута, внучатого правнука

Энея. Гальфрид приводит пророчество, которое Брут полу

чил в храме Дианы и которое и привело его в Британию: Там, где солнца закат, о Брут, за царствами галлов, Средь Океана лежит остров, водой окружен.

Остров тот средь зыбей гигантами был обитаем, Пуст он ныне и ждет, чтоб заселили его

82

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

Люди твои; поспеши — и незыблемой станет твердыней, Трою вторую в нем дети твои обретут.

Здесь от потомков твоих народятся цари, и подвластен

Будет этим царям круг весь земной и морской1.

Брут стал первым правителем Британии, ему наследо

вали многие другие, в их числе шекспировский Лир, и эта

«наследная вереница» не прервалась даже с приходом рим

лян, которые, как утверждает Гальфрид, дали Британии ав

тономию.

Со временем Британия отпала от Римской империи —

и с этого момента, в общем то, и начинается артуровская

легенда. Бриттский престол, изгнав сразу двух законных

наследников, узурпировал вельможа Вортигерн. Посколь

ку ему изрядно досаждали пикты, непрестанно тревожив

шие бриттов своими набегами, Вортигерн призвал на под

могу саксов — дружину некоего Хенгиста. Вслед за Хенги

стом в Британию явились и его соплеменники, так что