кого копья. Воистину, биться в тот день с фоморами было, что пробивать головой стену, держать руку в змеином гнез
де или подставлять лицо пламени...
Против них поднялись Племена Богини Дану... и дви
нулись к полю сражения... Громкий клич испустили вои
620
ны, двигаясь в битву, и сошлись и принялись разить друг
друга.
Немало благородных мужей пало сраженными насмерть.
Была там великая битва и великое погребение. Позор схо
дился бок о бок с отвагой, гневом и бешенством. Потоками
лилась кровь по белым телам храбрых воинов, изрубленных
руками стойких героев, что спасались от смертной напасти...
Тогда сошлись в битве Луг и Балор с Губительным Гла
зом. Дурной глаз был у Балора и открывался только на поле
брани, когда четверо воинов поднимали его веко проходив
шей сквозь него гладкой палкой... Когда же подняли веко
Балора, метнул Луг камень из пращи и вышиб глаз через
голову наружу... Пал этот глаз на фоморов, и трижды девять
из них полегли рядом...
Бегством фоморов закончилась битва, и прогнали их к
самому морю... Что до вождей, королей, благородных фомо
ров, детей королевских, героев, пять тысяч, трижды по двад
цать и трое погибли; две тысячи и трижды по пятьдесят, че
тырежды двадцать тысяч и девять раз по пять, восемь раз по
двадцать и восемь, четырежды двадцать и семь, четырежды
двадцать и шесть, восемь раз двадцать и пять, сорок и два...
погибли в сражении — вот сколько было убито великих вож
дей и первейших фоморов. Что же до черни... всех их не
счесть... не сосчитать никогда, как не узнать, сколько звезд в
небесах, песка в море, капель росы на лугах, травы под ко
пытами стад...»
В шотландском фольклоре великаны, дальние родичи ир
ландских фоморов и мэнских фуаров. Они часто ссорятся
между собою; эти ссоры нередко заканчиваются тем, что
621
противники принимаются швырять друг в друга громадные
валуны. В отличие от своих собратьев, к людям форморы
относятся достаточно терпимо.
В шотландском фольклоре существа, которые обитают под
камнями, мгновенно съедают просыпанные наземь хлебные
крошки и выпивают пролитое молоко.
В шотландском фольклоре зловредные, опасные для людей
фейри, которые обитают в реках, озерах и прибрежных мор
ских водах. Они могут превращаться в жеребцов и выходят
в таком облике на сушу, высматривая себе жертв. К фуа, в
частности, относятся уриски и накилеви.
В фольклоре жителей острова Мэн великаны, которые лю
бят швыряться огромными камнями, воруют у людей скот, но людоедами как будто не являются.
Х
В английском фольклоре фейри. Многие считают, что хоб
биты — существа вымышленные, что их придумал английс
кий писатель Джон Р. Р. Толкин. На самом деле о хоббитах
было известно давным давно. Майкл Дэнхем, автор «Дэн
хемских списков», дает, к примеру, следующий перечень
сверхъестественных существ: «... двойники, боуги, портуны, гранты, ХОББИТЫ (выделено мной. —
Во «Властелине Колец» хоббиты описаны так:
«Хоббиты — скромный и очень древний народец, в
прошлом более многочисленный, нежели в наши дни. Они
любят мир и покой и тянутся к возделанной земле, пред
почитая селиться в благоустроенной и процветающей
сельской местности. Они никогда не понимали и не восхи
щались машинами сложнее кузнечных мехов, водяной
мельницы или ручного ткацкого станка; не понимают и те
перь, хотя ловко обращаются со всякими инструментами...
У них зоркие глаза и острый слух, они склонны к полноте
и не желают суетиться по пустякам, однако быстры и сно
ровисты в движениях...
Они — малый народец, ниже ростом, чем даже гномы —
впрочем, ненамного, — и не такие коренастые. Если ме
рить нашими мерками, их рост колеблется между двумя и
623
четырьмя футами. Ныне они редко дорастают до трех фу
тов, но утверждают, что раньше были выше...
Одеваются они в одежду ярких цветов; больше всего их
привлекают желтый и зеленый. Однако башмаков хоббиты
почти не носят — ведь кожа у них на ступнях грубая и жест
кая, а стопы покрыты густыми вьющимися волосами, похо
жими на те, что растут на головах...
Лица хоббитов, как правило, скорее добродушные, чем
красивые, губы всегда готовы растянуться в улыбке, а рты
так и норовят раскрыться пошире — мол, неплохо бы вы
пить да подзакусить... Они — радушные хозяева, им нравят
ся праздники и подарки, которые они охотно дарят и с удо
вольствием принимают.
Не приходится сомневаться, что, пускай хоббиты сторо
нятся нас, они — наши родственники; они гораздо ближе к
нам, чем эльфы и гномы. В старину они говорили на языках
людей, искажая слова, как им было удобнее, любили и нена
видели почти то же самое, что любили и ненавидели люди».