Мифология Британских островов

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

ковь с деревянными сте

нами и тростниковой

крышей).

В Корнуолле бытует

предание, что Иосиф

торговал оловом, кото

рое покупал у корнуолль

ских рудокопов и даже

как то раз приплыл в за

падную Британию вмес

те со своим племян

ником Иисусом Хрис

том. Позднее Иосиф

План часовни Девы Марии в Гластонбе

ри. Площадь внешнего квадрата состав

вернулся в Британию

ляет 0,144 акра — т. е. одну десятитысяч

уже как миссионер, во

ную от «надела Иосифа Аримафейского»

главе двенадцати рев

(12 хайдов или 1440 акров).

нителей Христовой веры. Он высадился в Пилтоне, в не

скольких милях к востоку от Гластонбери, откуда поднялся

на холм Уириолл хилл и вонзил в землю посох; тот немед

ленно процвел, и от этого посоха происходят знаменитые

священные кусты боярышника в Гластонбери. Король брит

тов Арвираг даровал Иосифу земельный надел, на котором

святой и его спутники поселились и возвели деревянную

церковь.

По свидетельству Уильяма Мальмсберийского, кото

рый около 1130 г. изучал в библиотеке аббатства Глас

тонбери записи об истории этого места, «церковь в Глас

тонбери возведена дланями апостолов Господних». Уиль

ям также прибавляет, что «церковь эту обычно называют

Старой Церковью, ибо сложили ее из тростника в годы, о

коих и память утрачена, и с самого основания витал над

нею дух святости… Множество людей стекаются сюда со

131

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

всех концов страны: и воины, отложившие на время брань, и правители, и ученые мужи, и мужи благочестивые…

Место упокоения стольких святых поистине заслуживает

своего названия небесной обители на земле».

Святой Патрик, креститель Ирландии, был одним из

аббатов Гластонбери. Его и похоронили в этом аббатстве, и

его мощи сделались со временем одной из главных святынь

Гластонбери. Святой Давид, покровитель Уэльса, по леген

де, хотел освятить аббатство в честь святого Патрика, одна

ко ему было видение, что церковь уже освящена самим Гос

подом Иисусом Христом во имя Его Матери; поэтому Да

вид ограничился тем, что возвел часовню рядом со Старой

Церковью.

Аббатство пользовалось уважением не только бриттов, но и саксов, и норманнов. Автономия аббатства как места, неподвластного мирским законам, подтверждена норманн

ским земельным кадастром — так называемой Книгой Страш

ного суда. Ко времени норманнского завоевания Британии

территория аббатства значительно превышала первоначаль

ные двенадцать хайдов (1140 акров), составлявших надел

Иосифа Аримафейского.

В ночь на 25 мая 1184 г. аббатство загорелось. Пожар

уничтожил Старую Церковь вместе с мощами святого Пат

рика и святого Дунстана. Разумеется, были приложены все

усилия, чтобы восстановить разрушенное огнем (в частно

сти, именно тогда на месте Старой Церкви появилась часов

ня Девы Марии), однако приток паломников существенно

сократился — ведь огонь пожрал святыни, которыми они

приходили поклониться. Впрочем, через несколько лет пос

ле пожара была сделана удивительная находка: на террито

рии аббатского кладбища внезапно осыпалась земля, обна

жив два дубовых гроба. В первом оказались кости высокого

132

Иосиф Аримафейский. Иллюстрация к манускрипту XV в.

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

мужчины, во втором — женщины, на голове которой сохра

нилась прядь золотых волос. Рядом с гробами в земле обна

ружился крест с надписью, гласившей, что тела принадле

жат королю Артуру и королеве Гвиневре. Покойников пе

резахоронили в самом аббатстве; эта находка вновь сделала

Гластонбери центром паломничества.

Церковная история Гластонбери

завершилась в середине XVI столе

тия. В 1539 г. посланцы короля Ген

риха VII явились к аббату Ричарду

Уитингу и обвинили последнего в ук

рывании от короны сокровищ аббат

ства. По приговору королевского суда

Уитинг и еще двое монахов были по

вешены, а затем четвертованы на вер

шине гластонберийского холма Тор.

Король завладел сокровищницей аб

батства, братия, лишившись настоя

теля, разбежалась, а местные жители

принялись разбирать каменные сте

ны аббатства и строить из них сараи

и изгороди. Богатейшая библиотека

Гластонбери исчезла без следа и с го

дами превратилась в такую же леген

ду, как библиотека Ивана Грозного в

Изображение креста

России. Погребальный крест, отме

на гробнице Артура.

Из книги У. Кэмдена

чавший место перезахоронения коро

«Британия» (1607).

ля Артура, попал в частные руки — и

словно растворился в небытии. Правда, в 1981 г. его нашли

во время раскопок близ аббатства Уолтем в графстве Эссекс.

Рабочие, не подозревая о ценности своей находки, передали

ее местному жителю, интересовавшемуся древними вещи

134

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

цами. Этот человек привез крест в Британский музей, но отка

зался передать крест государству; когда же его обязали сде

лать это судебным постановлением, он предпочел отправиться

в тюрьму за неисполнение решения суда. Через несколько ме

сяцев он освободился по амнистии, а местонахождение по