Читаем Мифология Британских островов полностью

логии Британских островов, о которой и пойдет речь в дан

ной книге.

Никто не знает, кем были первые насельники Британ

ских островов и откуда они пришли. Считается, что пред

ки современных людей появились на островах около

300 000 000 лет назад. Вскоре после этого — в истори

ческой парадигме, разумеется, — началась затяжная лед

никовая эпоха, изгнавшая с островов всех живых существ.

Последний ледниковый период завершился около

10 000 лет назад, и к этому времени относятся древней

шие из обнаруженных при археологических раскопках в

Британии свидетельства человеческой деятельности. В эту

пору на острове вновь появились люди — кочевые племе

на, промышлявшие собирательством, охотой и рыболов

ством и из года в год совершавшие миграции по террито

рии острова, миграции по одному и тому же маршруту, некогда проложенному первопредками. (Вероятно, подоб

ное сакрализованное кочевание характерно для всех без

исключения «странствующих народов»; например, австра

лийские аборигены увязывают маршруты своих кочевий

со скитаниями предков в период алтьира, «времени сно

видений».) На стоянки кочевники также останавливались

в местах, освященных авторитетом первопредков; вдоба

вок эти места были отмечены своего рода естественными

«метками» — деревьями, скалами, валунами, источника

ми. В этих деревьях и камнях, в ручьях и источниках оби

тали духи покровители, от благорасположения которых

17

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

зависело благополучие племени; со временем в местах их

обитания стали появляться святилища, где духам прино

сились жертвы и совершались возлияния. У каждого пле

мени были собственные святилища, но кочевники уважи

тельно относились не только к своим «кумирням», но и к

святилищам других; мало помалу эти святилища покры

ли территорию Британии густой сетью. Именно так за

рождалась священная география Британских островов.

Археологические раскопки в Клэктоне, графство Эссекс, и в Сванскомбе, графство Кент, открыли множество пред

метов, относящихся к эпохе раннего каменного века. Во вре

мя раскопок были обнаружены кремниевые инструменты, наконечники стрел, даже топоры, а также следы племенных

пиршеств — кости слонов, носорогов, пещерных медведей, львов, лошадей, оленей, овцебыков и других животных. На

основании этих раскопок и находок был сделан вывод, что

территорию Британии человек заселил приблизительно

между 10 000 и 8000 годом до нашей эры. По всей видимос

ти, кочевники пришли на остров с материка, влекомые пло

дородными землями и лесами, изобилующими дичью.

В книге под забавным названием «Цивилизация: ее при

чины и лекарства от оной» мудрец девятнадцатого столе

тия по имени Эдвард Карпентер выдвинул тезис о том, что

цивилизация представляет собой «болезнь, коей должны

переболеть все народы, каковых объединяет в себе род че

ловеческий, как дети непременно болеют коклюшем и ко

рью». На сегодняшний день мы можем только гадать, что

заставило кочевые племена, тысячи лет совершавшие свои

ритуальные миграции по установленному традицией марш

руту, сменить бродячий образ жизни на оседлый.

Переход от кочевого к оседлому образу жизни совпал по

времени с зарождением сельского хозяйства; первые следы

18

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

культурной обработки земли в Британии датируются при

мерно 5000 годом до н. э. Это уже эпоха неолита. В местеч

ках Скара Брэ и Райнио на Оркнейских островах обнару

жены остатки неолитических поселений, судя по которым

бывшие кочевники строили дома из камня и умели выре

зать из дерева домашнюю утварь; схожие данные предоста

вили и раскопки в местечке Карн Бри в Корнуолле.

Сельское хозяйство изменило британский ландшафт, девственные леса уступили место возделанным полям. Рас

копки неолитического поселения Уиндмиллхилл в графстве

Уилтшир свидетельствуют о том, что тогдашние жители

Британии держали в качестве домашнего скота овец, сви

ней и коз, сажали овес и ячмень, собирали лесные плоды и

усердно осваивали гончарное ремесло. Своих мертвецов они

хоронили в длинных курганах — высоких рукотворных хол

мах, насыпанных поверх деревянных гробниц. Эти курганы

в изобилии встречаются в южной Англии, где прежде всего

и расселились бывшие кочевники, привлеченные плодоро

дием почвы и мягким климатом.

А вскоре к курганам прибавились те загадочные соору

жения, которые сегодня принято именовать мегалитами.

Начиная приблизительно с пятого тысячелетия до Р. Х.

на обширном пространстве от современных Испании и Пор

тугалии до Бретани, Ирландии, Англии, Шотландии и Скан

динавии стали появляться таинственные каменные строе

ния, сооружение которых требовало изрядного умения и

немалых познаний в строительстве. Среди древнейших и

наболее величественных строений такого рода — Нью

Грейндж в Ирландии, Маэс Хоув на Оркнейских островах

и Брин Келли Дду близ Энглси. Их отличительная особен

ность — подземный коридор, потолок, стены и пол которого

19

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

выложены каменными плитами; этот коридор ведет в под

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука