Мифология. Фантастические истории о сотворении мира, деяниях богов и героев

Но простые земледельцы не заменили новыми богами своих древних богов, от которых они ждали благословения и покровительства в семейной жизни, возделывании полей и садов, скотоводстве. Консус был богом, охранявшим брошенные в землю семена, Сильван — богом лесов, Палее — богом или богиней пастбищ. Особая богиня охраняла рогатый скот — Бубона, лошадей — Эпона, пчел — Меллония, плодовые деревья — Помона. Имелся особый бог по удобрению полей — Стеркутий или Стеркулий, которого кое-где отождествляли с Сатурном, а кое-где с Пикумном. Приап — хранитель садов, любивший грубые шутки, — создание греческой фантазии, — считался сыном Гермеса-Меркурия. В Италии он стал более популярным, чем у себя на родине. Фавн, которого можно отождествить с Паном греков, был богом животного мира, а Флору, богиню растительного мира, богиню цветов, можно назвать греческим именем Хлорида, то есть «зеленеющая», «цветущая»; она была супругой Зефира, теплого ветерка, помогающего цветению. Оба они предоставили поэтам возможность придать италийский колорит возвышенной по своему характеру греческой мифологии. Фавн стал богом-прорицателем и отцом царя Латина. Флора же в одном италийском мифе играет особую роль, о которой не упоминают источники, по крайней мере дошедшие до нас, в связи с греческим Аресом: Флора передала Юноне чудесный цветок, и аромат цветка сделал богиню матерью. Рождение Марса по римскому календарю приходилось на 1 марта. Овидий относит встречу Юноны с Флорой за девять месяцев до этого, на 2 июня, период самого сильного цветения.

Особые боги управляли каждым отдельным событием семейной жизни, заботливо направляли развитие маленьких детей. Партула помогала матери. Она оберегала новорожденных. Вагитан помогал первому проявлению жизни — плачу, как только ребенок появлялся на свет, Кунина качала колыбель, Румина давала обилие молока груди матери, Куба укладывала в кроватку ребенка, выросшего из колыбели, Оссипаго укрепляла его кости, Фабуллин учил говорить, Итердука вела по дороге, и Домидука возвращала в родительский дом.

Господствующий класс Рима, воспринявший греческую образованность, упорно хранил древние религиозные предания, в особенности же связанные с семьей, с домашним очагом. Пенаты (всегда во множественном числе) были божествами, охраняющими домашний очаг, а Лар (Lar Famil-iaris) — богом семьи, фамилии, первоначально добрым духом умерших предков. В день рождения главы семьи обращались с молитвой к Гению, божеству, охраняющему жизнь семьи. Около каждого мужчины находился такой гений, а женщин до конца их жизни сопровождала Юнона. Души умерших предков назывались манами, богами-манами (manes или di manes), «добрыми богами», которые жили в глубине земли, в глубокой яме, в самой нижней части mundi (глубокой впадины на Палатинском холме), которая открывалась трижды в год, и в это время умершие навещали живых. Умершие появлялись или в виде ларов, добрых духов, или ларвов (лемуров), устрашающих привидений. «Матерью ларов» была немая богиня, мать Мута, нимфа болот подземного мира (Dea Muta).

Однако в литературе эти древние образы смерти были в достаточной мере отодвинуты на задний план греческими мифами о подземном царстве. У поэтов латинское обозначение подземного царства Orcus полностью тождественно греческому Гадесу (Аиду). Царь подземного мира — Гадес (Аид) или Плутон, латинское имя которого Dis, Dis pater или Pluto. Жену Плутона, Персефону, римляне называли Прозерпиной.

Иллюстрации

Гипнос и Танат с телом Сарпедона. Аттическая ваза V века до н. э.

(Париж, Лувр)

Менелай и Елена. Ваза, найденная в Пантикапее в Крыму. Около 500 года до н. э. (Одесса)

Эос с телом Мемнона. Аттическая ваза V века до н. э. (Париж, Лувр)

Гектор облачается в доспехи. Живопись на евфимидской вазе

(Мюнхен, Античное собрание)

Ахиллес и Гектор. Аттическая ваза V века до н. э.

(Вюрцбург, Университетский музей)

Лаокоон с сыновьями. Работа родосских скульпторов I века до н. э. Агесандра, Афанодора и Полидора

(Рим, Ватиканский музей)

Одиссей и его спутники у Кирки. Аттическая ваза VI века до н. э.

(Бостон, Музей изящных искусств)

Одиссей и сирены. Аттическая ваза V века до н. э.

(Лондон, Британский музей)

Одиссей в подземном царстве. Римская фреска I века до н. э.

(Рим, Ватиканский музей)

Одиссей и Навсикая. Аттическая ваза V века до н. э.

(Мюнхен, Античное собрание)

Одиссей и Пенелопа. Помпейская фреска (Curia degli Augustali)

Филоктет, Одиссей и Неоптолем. Серебряная чаша

(Копенгаген, Национальный музей)

Эдип и Сфинкс. Аттическая ваза V века до н. э.

(Рим, Ватиканский музей)

Римская монета — асе, на лицевой стороне — голова Януса, на оборотной — корабль

Капитолийская волчица (Рим, Palazzo dei Conservatori)

Веста и двое Ларов. Помпейская фреска (Casa dei Vettii)

Мать-Земля. Фрагмент римского Алтаря Мира (Ara Pads)

Флора. Фреска из Стабия (Неаполь, Национальный музей)

Сильван. Римский рельеф времен империи (Рим, Palazzo dei Conservatori)

Пещера Сивиллы в Кумах

Эней. Фрагмент Алтаря Мира (Ara Pacis). Рим

Юпитер Долихенский. Бронзовая статуя. II век (Вена, Музей искусств)