Мифология. Фантастические истории о сотворении мира, деяниях богов и героев

Выплывает ли Афродита из моря или спускается с Олимпа, из золотого дворца Зевса, или из кипрского сада, она летит по воздуху, и в ее золотую колесницу запряжены воробьи или голуби. Ее путь — настоящее триумфальное шествие. Где она пролетает, там начинает пышно расцветать растительность, дикие животные в лесу становятся ручными и ищут себе пару, в душу человека проникает свет счастливой любви. Завораживая, очаровывает каждого появление ее золотого блеска, она — «любящая улыбку» и «любезно улыбающаяся», «золотая» богиня. Ее «эпифания», божественное появление, так успокаивает волнения человеческой души, как Афродита Понтийская (то есть «морская» Афродита) после бури успокаивает море, устанавливая тишину надо всем господствующей улыбкой. Она появляется в ответ на жалобную мольбу тех, кого она любит, и мягко спрашивает: «Кто тебя обидел?» И так как ей служит Пито (Убеждение) как надежный союзник, она может обещать, говоря: «Если теперь избегает тебя тот, кого ты любишь, то скоро он будет искать тебя; если он не принимает от тебя подарков, то потом будет принимать; если теперь он не любит тебя, то скоро полюбит, если бы даже и не желал этого, даже и в этом случае». К ее окружению принадлежат «эроты», три хариты, Himeiros (Страсть) и Гименей, сын одной из муз, бог, проявляющий себя в радостном ликовании свадебных песен. Но любовь поселяется в душе человека не только как праздничный приход сияния Афродиты. Бывает так, что влюбленные сами не помнят, когда их сердце запылало; бывает так, что человек сохраняет в сердце только приятное настроение и лишь позднее, изумленный, замечает, что оно в нем разрослось и превратилось во все сметающую страсть. Как бы ожидая ласки, полный прелести (kharis), приближается дитя Эрот, и, лишь только человек дал ему приют, он проявляет действительную сущность — бога-насильника. Ночной порой он стучит в дверь, гонит сон от твоих глаз и просится к тебе, как заблудившийся маленький ребенок. Ты жалеешь его, даешь ему место у огня, и, так как он продрог холодной ночью, ты берешь в свои ладони его окоченевшие руки, чтобы согреть их. Но, едва согревшись, Эрот с видом невинного ребенка пробирается к тебе поближе и ранит твое сердце стрелой любви.

Афродита дарит людям красоту и любовь. Под видом старой женщины она пришла к Фаону, паромщику богов, и, когда тот очень охотно перевез ее на другой берег, она в награду сделала его самым красивым мужчиной. Когда Гера, Афина и Афродита явились на гору Иду к царскому сыну Парису, занимавшемуся пастушеством, и попросили, чтобы он присудил яблоко Эриды самой красивой из них, богиня любви привлекла Париса на свою сторону, обещав ему самую красивую женщину в мире, и отдала ему в руки жену Менелая — Елену. Но дары Афродиты не всегда и не всякому приносят счастье. Муки неразделенной любви также находятся в ведении Афродиты, а за преступной любовью следует тяжелая кара богов. О Сафо легенда рассказывает, что именно неразделенная любовь к Фаону довела ее до смерти: прекрасный юноша не ответил взаимностью на ее любовь, и великая лесбосская поэтесса бросилась в море с белой скалы Левкады на острове Лесбос.

Парис соблазнил жену своего гостеприимного хозяина, спартанского царя; из-за его преступной любви была разрушена Троя. Согласно мифу, любовь самой богини возникла в результате огорчения. Ее возлюбленного Адониса на охоте растерзал дикий кабан, и Афродита добилась у Зевса, чтобы Адонису ежегодно разрешено было на полгода подниматься к ней вновь из подземного мира. С этим мифом связывается праздник Адоний. Преимущественно женщины усаживались тесным кругом и оплакивали умершего, а потом, ликуя, принимали его, когда он возвращался живым; уже в древних толкованиях говорится, что здесь имеется в виду осенняя смерть природы и ее весеннее возрождение. Однако противоположность между бессмертной божественностью любви и любящим смертным человечеством, взятая сама по себе, трагически окрашивает даже самую счастливую любовь. Смертного возлюбленного Афродиты ждет общая человеческая судьба. Мужественный Анхиз стареет, красота, молодость, сила исчезают. Бессмертие без вечной юности — такова судьба Тифона; с точки зрения Афродиты, большую ценность имела бы для него пришедшая вовремя смерть.