Мифозои. История и биология мифических животных

Джон Эштон[121] со ссылкой на Топселла, который, в свою очередь, ссылается на немецкого путешественника Пауля Хенцнера, оставившего путевые заметки об Англии XVI века, сообщает, что в сокровищнице королевы Елизаветы I хранился рог единорога длиной восемь с половиной спэнов, что Эштон приравнивает к 62 футам (около 20 метров). Признаться, несмотря на то что речь идет о животном мифическом и во всех отношениях замечательном, эта цифра кажется несколько преувеличенной. Ведь для уравновешивания такого рога понадобилась бы огромная голова, а единорог традиционно укладывал свою голову на колени девственницам, да и «Физиолог» называет его «небольшим животным». Слово «спэн» имеет в английском языке несколько значений: пядь, размах рук, ширина пролета моста… Как бы ни понимали его Топселл и Эштон, нам представляется, что Хенцнер имел в виду все-таки восемь с половиной пядей, что равняется примерно двум метрам, что тоже немало. Но какой бы длины ни был драгоценный рог, цена его в те времена составляла 10 000 фунтов — в переводе на современные деньги около 2 000 000 евро.

Веком позже русский царь Алексей Михайлович согласился за три рога заплатить 10 000 рублей соболями и «мягкой рухлядью» — мехами. В тогдашних серебряных рублях это составляло около 260 килограммов (примерно 160 000 евро в ценах 2021 года).

Не все славяне верили в то, что единорог дожил до их дней; особо скептичны были на этот счет украинцы. У них ходило немало легенд о том, что единорог погиб еще во время Великого потопа: либо отказался садиться в ковчег, либо его изгнали оттуда за неподобающее поведение. Впрочем, на торговле рогами этот скептицизм не сказывался, так как было известно, что рога потопом разнесены по всему миру и целебные свойства их с годами не изменились.

Кроме того, на Руси был известен свой подвид единорога, «зверь Индрик», — он описан, например, в «Голубиной книге»[122]:

У нас индрик-зверь всем зверям отец.
Почему индрик-зверь всем зверям отец?
Ходит он по подземелью,
Прочищает ручьи и проточины:
Куда зверь пройдет, —
Тута ключ кипит;
Куда зверь тот поворотится, —
Все звери зверю поклонятся.
Живет он во святой горе,
Пьет и ест во святой горе;
Куды хочет, идет по подземелью,
Как солнышко по поднебесью, —
Потому же у нас индрик-зверь всем
зверям отец^{352}.

Несмотря на такие исключительные достоинства Индрика и поклонение ему других зверей, в некоторых вариантах «Голубиной книги» он после битвы сам покоряется льву. Местами обитания Индрика часто называют горы Сион и Фавор (на территории нынешнего Израиля) или гору Афон (Греция), но есть основания думать, что он во время своих миграций навещал Русь и даже Сибирь. Некоторые исследователи, несмотря на разночтение в количестве рогов, отождествляют его с мамонтом.

Заметим попутно, что если Индрик в русской традиции был «всем зверям отец» (по некоторым источникам — мать), то матерью всех рыб считалась кит-рыба, на которой держался мир, а матерью птиц — гораздо менее понятная Стратим-птица (Страфиль-птица). Последнюю, несмотря на все ее могущество, некоторые исследователи отождествляют с банальным страусом. В той же «Голубиной книге» говорится:

Кит-рыба всем рыбам мати.
Почему же кит-рыба всем рыбам мати?
На трех рыбах земля основана.
Стоит кит-рыба — не сворохнется;
Когда ж кит-рыба поворотится,
Тогда мать-земля восколыбнется,
Тогда белый свет наш покончится, —
Потому кит-рыба всем рыбам мати.
Основана земля Святыим Духом,
А содержана Словом Божиим.
Стратим-птица всем птицам мати.
Почему она всем птицам мати?
Живет стратим-птица на океане-море
И детей производит на океане-море.
По Божьему все повелению
Стратим-птица вострепенется,
Океан-море восколыхнется;
Топит она корабли гостиные
Со товарами драгоценными, —
Потому стратим-птица всем птицам мати^{353}.