Мифозои. История и биология мифических животных

Известна на Руси и своя медуза. Имя у нее сохранилось античное, а вот строение оказалось весьма оригинальным и не имеющим к славному семейству горгон никакого отношения. Существует лубочная картинка XVIII века с подписью: «Рыба медуза в окияне-море живет близ эфиопской пучины». Изображенная здесь же медуза действительно имеет рыбье туловище, но хвост у нее змеиный, а лапы оканчиваются зубастыми пастями. Женская голова замечательной «рыбы» увенчана короной.

В традиции русской лубочной картинки вполне мифическим животным можно считать и крокодила. Известна отпечатанная в 1766 году гравюра на дереве, озаглавленная «Баба-яга дерется с крокодилом». Баба-яга здесь соответствует своему традиционному облику — это почтенная, хотя и несколько воинственная старушка с клюкой в руке и боевым топориком за поясом, едущая верхом на волке. Что же касается «крокодила», то это существо с длинной патриархальной бородой и толстыми ляжками. Оно сидит на ягодицах, согнув ноги в коленях, и было бы похоже на гуманоида, если бы не рыбья морда и плотный собачий хвост. Вероятно, его можно ассоциировать с драконами-оборотнями, известными на Руси под именем змеев (Змей Горыныч, Змей Тугарин…). Но о драконах, в том числе и славянских, речь пойдет в соответствующей главе.

Существовали на Руси и собственные мифические животные, не имеющие близких родственников в Европе и странах Средиземноморья. Среди них можно отметить Симаргла (или Семаргла). Впрочем, что это было за существо, доподлинно неизвестно. В 980 году, незадолго до принятия христианства, князь Владимир установил в Киеве нескольких идолов, среди которых был и Симаргл. «Повесть временных лет» сообщает: «И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими». Кровожадный Симаргл просуществовал в Киеве около 10 лет, после чего князь «повелел опрокинуть идолы — одних изрубить, а других сжечь»^{356}.

Если руководствоваться одной лишь летописью, то Симарглу как богу в настоящей книге места нет. Но есть основания думать, что Симаргл если и был божеством, то низшим. К тому же, по мнению некоторых ученых, он имел облик крылатой собаки, что дает ему основания появиться на этих страницах. Польза от замечательного пса, по мнению академика Б. А. Рыбакова, была несомненной — он охранял посевы. Существует версия, что Симаргл приходился дальним родственником персидскому Сенмурву — крылатой собаке, покрытой чешуей (совокупность этих черт символизировала ее господство на земле, в воздухе и в воде). Славянский Симаргл непосредственно в воде, видимо, не господствовал, но его культ был связан с культом вил-русалок, имевших к воде некоторое отношение. Кстати, славянские русалки далеко не всегда жили в реках, и только некоторые их локальные популяции имели рыбьи хвосты. Чаще у них был облик обычных девушек или женщин, иногда прекрасных, а порой и уродливых. Одна из разновидностей русалок называлась «вилы» — эти девушки могли иметь птичьи крылья и часто ведали тучами, дождями и туманами. Симаргл, как покровитель посевов, поддерживал с вилами самую тесную связь…

Впрочем, все сказанное выше об этом примечательном животном лишь допущение. Существует достаточно убедительная версия о том, что никакого Симаргла на Руси не существовало и на свет он появился лишь благодаря ошибке переписчиков. Например, в древнерусском тексте «Слово Христолюбца», известном по списку XIV века, говорится, что на Руси «веруют в Перуна, и в Хорса, и в Мокошь, и в Сима, и в Рьгла…»^{357}, — здесь Симаргл превратился в двух загадочных богов, Сима и Рьгла. Кроме того, разные источники упоминают Симарьгла, Семаргла, Сима Рьгла, Сима Регла, Симаергля, Simaergla и т. п. Известный исследователь русского фольклора А. С. Фаминцын еще в XIX веке предположил, что когда-то древний переписчик по ошибке заменил в слове «Ерыло» букву «ы» двумя буквами «ьг», после чего его растерянные последователи стали исправлять ошибку каждый по своему разумению. На самом же деле имелся в виду некий Сим Ерыло, известный нам сегодня как Ярило — славянское божество или персонаж, связанный с плодородием. Что же касается загадочного слова Сим, то некоторые исследователи считают, что оно переводится как «гений», «полубог», а в многочисленных изображениях «крылатого пса» видят одну из разновидностей одноглавых драконов. В существовании на Руси таких драконов, во всяком случае, сомневаться не приходится.