Мифы Беларуси

Считают Белуна также дарователем богатства и удачи. Если сосед вдруг стал богатеть, в деревне ходит молва: «Мужик с Белуном подружился». В быличках описываются встречи с белобородым стариком с сумой на плече, который просит почесать ему нос. В награду старик насыпает денег из сумы, а потом исчезает. Существует мнение, что Белобог есть продукт так называемого «кабинетного мифотворчества», поскольку упоминания о нем встречаются только во вторичных источниках. Однако у сторонников противной версии имеются аргументы в пользу натурализации этого божества в виде названий урочищ на Руси и в Беларуси, производных от сочетаний слов «белый» и «бог».

Бесы

Злые духи в народной демонологии славян. Представляют собой образ абсолютного зла, приносящего человеку только вред. Наименование восходит к индоевропейскому bhoi-dho-s – «вызывающий страх, ужас», одного корня со словом «боязнь». Из язычества бесы – злые духи перекочевали в христианскую традицию, где стали использоваться для обозначения демонов (само это слово – греческого происхождения). Это воинство дьявола, враги человеческого рода, внушающие дурные мысли, насылающие болезни, порчу и всякую скверну. Бес невидим и является человеку лишь по собственной воле. В описаниях беса сочетаются человеческие и животные черты: он черен, покрыт чешуей вместо кожи, рогат, хвостат, иногда с перепончатыми крыльями, на руках у него когти, на лапах – копыта. Явившийся бес может принимать любые обличья: «У нежити своего облика нет, оно ходит в личинах». Он может превратиться в человека и предложить себя в качестве партнера для соития, предстать в виде звероподобного чудовища (змея, песиголовца, единоока) или хищного зверя (медведя, льва, волка). Иногда бесы принимают вид нечистых животных – жаб, летучих мышей. В славянских поверьях зло предстает и в образах инородцев – эфиопов, арапов. Могущество бесов ограничивается лишь народной фантазией. Они обладают всевозможными сверхчеловеческими способностями, пребывают вне времени и неподвластны стихиям. Бесы проникают в мысли человека и склоняют того к дурным поступкам: считается, что этого человека «бес попутал».

Бес может полностью овладеть человеком – отсюда выражение «бесноватый». В быличках часто описываются случаи «кликушества», когда бес вселялся в бабу: «…сидел в середке, кричал по-лягушачьи, по-петушиному, не давал питье и еду принимать, а вышел после смерти ужасным духом (запахом)». Встречаются и шуточные рассказы: «Бес поганый попал в опару, что баба поставила не перекрестясь. Когда же опару перекрестили, бес застрял и чуть не пропал, через три дня насилу выбрался и еле ноги унес». В народных поверьях сохранились также представления о бесах как демонических персонажах. У восточных славян упоминаются бес полуденный – полудница, бес дворовой – домовой, бес-волосатик – леший. В польском фольклоре встречаются «белые бесы», обитающие в «верхнем» мире, и подземные духи – «страхи». У косовских сербов есть поверье о бесе, вызывающем бешенство у людей и животных. Болгары различают категорию бесов – духов болезни, которые вселяются в собак и передаются человеку, укушенному бешеной собакой. Бытуют разнообразные обряды изгнания бесов, вселившихся в человека, посредством святой воды, креста и молитвы. Бесов изгоняют в пустыню, пучину морскую или заключают и запечатывают в замкнутом пространстве (пещере, яме, сосуде), ибо уничтожить беса невозможно.

Боломутень

Так называли водяного человека, которого представляли очень некрасивым: голова как кувшин, лицо оплывшее, глаз практически не видно, кожа гусиная, живот огромный, ножки коротенькие, тоненькие, кривенькие. Хотя Боломутень, как считалось, очень любит женщин, он оставался холостяком. Когда женщины шли полоскать белье или купаться, Боломутень начинал с ними заигрывать, шутить. Выбрав ту, которая больше всего понравилась, он отгонял ее белье к другому берегу, цеплял за корч и поджидал. Когда женщина приближалась, Боломутень напускал на нее чары, представал во всей красе и уводил с собою. При этом никогда не оставлял ее навсегда. Женщины, которых зачаровал Боломутень, никогда не тонули.

Болотник

Весте со своими братьями Багником и Оржавенником этот нечистик живет в болоте. Он толстый, безглазый, весь в грязи, на которую налипли мох, жуки, улитки. Вместе с другими нечистиками Болотник преследует людей и животных, заманивая их в болото прекрасными видениями и сладкими звуками. Стоит человеку упасть в болото, как Болотник тянет его к себе. Перуновы стрелы от соприкосновения с поверхностью болота утрачивают свою силу. Но когда болото осушают, Болотник, как и другие нечистики, гибнет.

Ван

Герой, перехитривший Святогора, мудрейшего и сильнейшего из всех богов.