Читаем Мифы минувшего века полностью

Кроме того, нельзя забывать, что в мире существует множество фальшивок. Первые фальшивые книги от имени Нострадамуса печатались в Лионе уже на следующий год после смерти пророка! B XVII и XVIII веках напечатано множество незаконных изданий книг Нострадамуса, в которых вполне могли присутствовать (и, скорее всего, присутствовали!) подтасованные катрены об уже совершившихся событиях. Издатели прошлого, как и нынешние, были заинтересованы в сбыте своей продукции, а демонстрация успешных прогнозов — безусловно, лучшая приманка для читателя.

Нострадамус сам писал, что его пророчества зашифрованы. Учитывая все вышесказанное, становится понятно, какой немыслимо сложной (а с моей точки зрения, невозможной) является задача — понять, что же все-таки хотел сказать пророк. Нельзя понять, о чем сказано в тексте, если неизвестны место и время события, если в истории происходила и будет происходить масса событий, одинаковых по описанию, и, наконец, если текст зашифрован. Каждая эпоха давала и будет давать свои толкования. Так, катрены, где упоминаются красные и белые, были известны за сотни лет до Гражданской войны советского периода. Однако раньше полагали, что красными Нострадамус называл высших иерархов католической церкви: кардиналы ходили в красном облачении! В XX веке было решено, что речь идет о советских событиях. В XXII веке кто-нибудь придумает новую трактовку в соответствии с новыми реалиями. При этом каждый интерпретатор искренне уверен, что прав именно он.

Стоит ли вообще во всем этом разбираться? Может быть, Нострадамус просто поем ел лея над своими потомками, которые уже полтысячелетия ломают себе голову над его книгами? Или же он просто открыто «делал бизнес», подобно Павлу Глобе, постоянно поддерживая к себе интерес бесконечными прогнозами и тем зарабатывая? Или он нуждался в славе, добываемой таким способом? А может быть, речь идет о тяжело больном человеке, который, пережив смерть близких людей, под впечатлением идеи о своем особом предназначении зарифмовывал свои бредовые видения по окончании эпилептических припадков?

Для того чтобы решить, стоит ли тратить время, например, на разгадку прогноза на 1999 год, целесообразно посмотреть, а какова вообще сбываемость предсказаний Нострадамуса. Если уже упоминавшийся Павел Глоба выдает прогнозы, которые практически никогда не сбываются, то соображающие люди не воспринимают его всерьез. Достоин ли средневековый провидец большего внимания?

Обратимся к книгам авторов, серьезно занимавшихся творчеством Нострадамуса и верящих его пророчествам. Это француз Мишель Морен и российские исследователи Дмитрий и Надежда Зима.

<p>СБЫВАЕМОСТЬ ПРОГНОЗОВ НОСТРАДАМУСА</p>

Смешны подобные вопросы,

Когда, сокрытые в тени,

Вращая тайные колесы,

Шуршат зловещие ремни.

И мы — что бабочки, что мушки,

Что человеки, что грибы —

Всего лишь жалкие игрушки

В руках безжалостной судьбы.

Игорь Иртеньев

Морен в своей уже упоминавшейся книге «Нострадамус. Толкование пророчеств» цитирует 73 катрена. Два из них относятся, гак сказать, к технологии пророчеств. Для 27 Морен не нашел соответствий в истории и считает, что речь идет о событиях, которые еще не произошли. В книге остаются всего 45 катренов, которые Морен связал с уже происшедшими историческими событиями. Надо полагать, что он выбрал наиболее яркие подтверждения уникальных способностей Нострадамуса, в которые Морен искренне верит.

Знакомство с этими — лучшими! — пророчествами приводит к неожиданному выводу. Почти все толкования выглядят в высшей степени малоубедительными (разумеется, надо оговориться, что речь идет о точке зрения автора этой книги).

В катренах Нострадамуса на самом деле не так уж много сюжетов. Это, например, смерть правителя, военный поход, сиены боевых действий и природных катастроф. Действия многочисленных королей, правителей и Их детей. Даты и имена практически нигде не указаны, поэтому один и тот же катрен вполне может относиться и к войне Наполеона, и, вообще говоря, к любой из войн XVI–XXI веков! Сам Морен отмечает, что события, описанные, например, в катрене 4–8, напоминают как штурм Людендорфа в 1918 году, так и Варфоломеевскую ночь. Поэтому практически ни одно из приведенных в книге пророчеств не может считаться стопроцентно сбывшимся. Повторяю, здесь подобраны самые наглядные случаи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду

Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В "Неразумной обезьяне" автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории "плоской Земли", теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэвид Роберт Граймс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Исторические происшествия в Москве 1812 года во время присутствия в сем городе неприятеля
Исторические происшествия в Москве 1812 года во время присутствия в сем городе неприятеля

Иоганн-Амвросий Розенштраух (1768–1835) – немецкий иммигрант, владевший модным магазином на Кузнецком мосту, – стал свидетелем оккупации Москвы Наполеоном. Его памятная записка об этих событиях, до сих пор неизвестная историкам, публикуется впервые. Она рассказывает драматическую историю об ужасах войны, жестокостях наполеоновской армии, социальных конфликтах среди русского населения и московском пожаре. Биографический обзор во введении описывает жизненный путь автора в Германии и в России, на протяжении которого он успел побывать актером, купцом, масоном, лютеранским пастором и познакомиться с важными фигурами при российском императорском дворе. И.-А. Розенштраух интересен и как мемуарист эпохи 1812 года, и как колоритная личность, чья жизнь отразила разные грани истории общества и культуры этой эпохи.Публикация открывает собой серию Archivalia Rossica – новый совместный проект Германского исторического института в Москве и издательского дома «Новое литературное обозрение». Профиль серии – издание неопубликованных источников по истории России XVIII – начала XX века из российских и зарубежных архивов, с параллельным текстом на языке оригинала и переводом, а также подробным научным комментарием специалистов. Издания сопровождаются редким визуальным материалом.

Иоганн-Амвросий Розенштраух

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука