Рассказывают еще, будто жили в этом краю братья-богатыри. Времена были непростые, потому боролись они и со злыми духами, и с бандитами, которые грабили проходящие мимо поселка караваны. Самым бесстрашным был старший брат, которого прозвали Хыдыр Зинда – «бессмертный Хыдыр».
И были эти братья настолько знамениты, что к ним приходили путники со всего мира: одни – переночевать, другие – просто в гости. И все оставляли им еду или подарки.
Однажды на их землю пришли захватчики. Братья доблестно сражались и не пропускали войска неприятеля по единственной дороге вглубь страны. Но силы их истощались из-за отсутствия еды.
Хыдыр Зинда позвал двух младших братьев и попросил их найти пропитание. Но предупредил, чтобы они даже не подходили к морю: вода в это время года часто уносит людей от берега.
Прошло три дня. Хыдыр и его братья, истощенные голодом и потерей сил, спрятались на самой вершине горы. С высоты Хыдыр Зинда заметил в море две фигурки на плотах. Они безуспешно пытались приблизиться к берегу – волны неумолимо уносили их все дальше и дальше.
– Замрите! – в сердцах воскликнул старший брат.
Юноши мгновенно превратились в два островка. С тех пор их можно увидеть с горы Бешбармаг. А другие братья, узрев такое, окаменели от горя и превратились в статуи на вершине горы.
Есть и еще одна легенда. Однажды на небеса пробрались хулиганистые великаны из подземного царства и украли секрет вечной жизни.
Бог отправил пророка Мухаммеда проучить хулиганов и вернуть украденное.
Пророк поехал верхом на Бураке (летающее животное в исламской мифологии) и спустился под землю. Обманув великанов, он полетел на небо. Однако исполины не отпускали пророка. Один из них протянул руку и почти схватил всадника.
Но Мухаммед из-под земли уже вырвался, а часть кисти гиганта, которая показалась на поверхности, окаменела. Говорят, что вскоре застыл и весь великан. Так он до сих пор и стоит с вытянутой рукой.
Глава 3
По соседству с Прометеем. Боги и герои Грузии
Кому здесь поклонялись до христианства
В первую очередь следует сказать, что единого пантеона в Грузии не было и быть не могло, ведь народов здесь во все времена жило много, да и регионы между собой сильно различались. Но некоторые общие боги и духи все же есть.
Гмерти – один из главных богов грузинской мифологии. Это демиург и верховный бог неба. Он создал землю, воду и Вселенную, а также осветил мир лучезарной девой – богиней солнца Мзекали – и произвел на свет всех остальных богов. Восседает главное божество на седьмом небе. Как и все уважающие себя верховные божества, он умел управлять громом и молнией, мог принимать любое обличье, но чаще всего появлялся в компании своих слуг – псов или волков. Их он посылал людям либо в наказание, либо в помощь.
Править миром Гмерти помогали прекрасная богиня солнца Мзекали и три сына – хвтисшвили.
Борджгали – грузинский символ солнца. Монета тетри
Берикаоба – грузинский театр масок
Старший – Квириа – был посредником между верховным божеством и людьми и отвечал за справедливость.
Ему посвящен праздник весны, во время которого устраивают народные гулянья – аналог русской Масленицы. Состоит он из восьми ритуалов. Также из культа Квириа вырос грузинский народный театр масок Берикаоба.
Хевсуры полагали, что у Гмерти была еще и сестра – прекрасная девушка, которая чем-то обидела творца. В отместку он превратил ее в демона, и с тех пор на каждое доброе дело бога она творила что-то злое.
Другим сыновьям Гмерти – Иасхари и Копалу – поклонялись не меньше, чем их отцу. Особенно развит их культ был в Хевсурети, где их считали главными борцами с дэвами и прочей нечистой силой.
В Восточной Грузии наиболее почитаем был Армази – типичный бог-громовержец, в жертву которому приносили маленьких детей. Праздник, ему посвященный, отмечался летом. Древний город недалеко от Мцхеты носил его имя.
А вот про богов по имени Гаци и Гаими известно мало. Сохранилась только информация, что они знали самое сокровенное.
Женских божеств тоже было немало. Главную богиню звали Адгилис деда. Изначально это была покровительница плодородия, но потом ее культ сросся с культом Богородицы. Древние грузины верили, что своя Адгилис деда есть у каждой горы, реки и деревни.