Мифы народов России. Коллекция из 4 книг

В договорах, заключавшихся русичами и византийцами в X столетии, упоминаются бог Перун (покровитель грозы и княжеской дружины) и Велес, или Волос – божество, считавшееся покровителем животных (как домашних, так и диких). Какое отношение они имеют к политике? Самое прямое: в то время было принято при заключении политических союзов, династических браков, при подписании важных документов приносить клятвы перед лицом богов.

Перун упоминается в источниках чаще других. Иностранные купцы и путешественники часто пишут, мол, «славяне поклоняются божеству, создающему молнии».

ДАЖЕ В XVIII–XIX СТОЛЕТИЯХ ПОЭТЫ И ПИСАТЕЛИ-РОМАНТИКИ ЧАСТО НАЗЫВАЛИ ГРОМОВЫЕ РАСКАТЫ И МОЛНИИ «ПЕРУНОВЫМИ СТРЕЛАМИ» – ИМЯ ПЕРУНА ДАЖЕ В ХРИСТИАНСКИЙ ПЕРИОД БЫЛО ПРАКТИЧЕСКИ НАРИЦАТЕЛЬНЫМ.

Можно ли восстановить облик Перуна? Увы, стопроцентно достоверных изображений до нас не дошло. Кого представляет Збручский идол – вопрос спорный; миниатюры из произведений наподобие «Радзивилловской летописи» (XV век) изображают идола Перуна в виде статуи обнаженного человека красного цвета. Это понятно: летопись создавалась в глубоко христианские времена, и Перунов идол воспринимался и представлялся как языческая нечисть.

Княжение Владимира в Киеве. Справа – Перун в окружении бесов. Миниатюра из «Радзивилловской летописи». XV в.

В древности, во времена многобожия, люди обычно представляли своих богов похожими на самих себя. Это касается не только внешности: у любого народа были боги, покровительствовавшие занятиям, характерным именно для этой местности. Так, например, на мансийских культовых фигурках можно увидеть нечто вроде надвинутых на головы капюшонов с меховой оторочкой; скандинавы почитали бога Улля, который, по преданию, научил людей изготавливать лыжи; а древние греки, много веков славившиеся как виноделы, поклонялись в числе прочих богу виноградарства и веселья Дионису.

«Повесть временных лет», описывая идола Перуна, находившегося в Киеве в X столетии, обращает особое внимание на посеребренную голову и золотые усы. Какой смысл вкладывали в золочение и серебрение – сказать сложно, а вот борода и усы в древности у большинства народов были непременным атрибутом мужчины. Поэтому можно предположить, что большинство богов, почитавшихся у славян, имели классический мужской облик того времени.

Считается, что основа имени Перуна – «пер» – означала «наносить удар», «бить». Был ли Перун вооружен чем-то, как, например, скандинавский бог грозы Тор? Последний, как известно, бросал свой молот, чтобы вызвать громовые раскаты.

Раковины древних моллюсков-белемнитов, которые иногда находят во время раскопок и которые напоминают формой удлиненный конус, в некоторых славянских языках носят название «Перуновых стрел»; а при изучении древних курганов и просто археологических слоев часто обнаруживаются амулеты в виде боевых топориков и молотов. Все это заставляет думать, что, возможно, славяне «вооружали» Перуна всеми доступными на тот момент способами. Правда, в том, что касается молотов, не исключено влияние скандинавов, с которыми славяне общались очень тесно. Боги-покровители грозы имелись практически у всех народов, потому как это явление природы, пожалуй, вызывало наибольший интерес – и наибольший страх.

Ископаемые конусы крупных белемнитов, которые называют «Перуновыми стрелами»

В русской культуре – как, впрочем, и во многих других – древние божества после принятия христианства как бы передали свои полномочия новым святым. Не все, конечно, но подобных примеров можно привести множество. Например, образ Перуна трансформировался в Илью-пророка: наверняка многие слышали от бабушек и прабабушек фразу, что, мол, когда гром гремит – это Илья-пророк на колеснице катается!

Пророк Илия. Икона XIII–XIV вв.

Еще один древний славянский бог, в обязанностях которого очень сложно разобраться, – это Даждьбог (или Дажбог, Дажьбог – встречаются разные варианты написания его имени). В византийской хронике конца V – начала VI века его называют сыном Сварога. Византийцы считали Даждьбога кем-то вроде греческого Гелиоса – бога Солнца. Но на самом деле, возможно, его обязанности были несколько сложнее. Есть предположение, что имя «Даждьбог» означает «одаривающий», «дающий благосостояние». Поэтому он вполне мог почитаться и как бог Солнца, и как покровитель плодородия и процветания. Тем более что в некоторых обрядовых песнях, сохранившихся у ряда славянских народов, Даждьбога упоминают как того, кто «зачинает весну».

ВЫСКАЗЫВАЛИСЬ ВЕРСИИ, ЧТО В ДРЕВНОСТИ ВЕРХОВНЫМ БОГОМ СЛАВЯН МОГ БЫТЬ ВОВСЕ НЕ ПЕРУН, А ДАЖДЬБОГ.