Мифы народов России. Коллекция из 4 книг

ПЭРКЕ (ИЛИ ПЕРКЕ, ПЭР-КЕГ) В ДРЕВНОСТИ, ВОЗМОЖНО, ПОЧИТАЛСЯ НЕ ТОЛЬКО КАК ПОКРОВИТЕЛЬ ДОСТАТКА, НО И КАК БОГ ПЛОДОРОДИЯ, ПОКРОВИТЕЛЬ ПРОИЗВОДЯЩИХ СИЛ ПРИРОДЫ.

…Издавна у марийцев было принято в качестве доброго пожелания произносить: «Да не оставит вас Пэрке!» Но при этом считалось, что Пэрке помогает только добрым, щедрым и гостеприимным людям.

А. Вольфорт. Кронос. Нач. XVII в.

Жил в одной деревне богач – глупый, жадный и скупой. Припасов у него было столько, что кладовки и амбары по швам трескались! Да вот только никто и никогда от него ни одного зернышка бесплатно не получил. Никого не приглашал к себе богач – жалко ему было гостей кормить; даже если просили его о помощи, например, если кто-то заболел и не мог работать, – он всегда отказывал.

– Много вас, дармоедов, а я один! – кричал богач и захлопывал ворота перед носом просителя.

Большие были у богача поля, сады и огороды; сам он не мог все это обработать, приходилось нанимать батраков, да только в последнее время никто уже не хотел к нему наниматься, потому что богач за каждую монетку готов был горло перегрызть и затягивал оплату работы до последнего.

И вот однажды, когда богач сидел за столом и обедал, постучался к нему в дом нищий старик.

– Пожалуйста, дайте мне поесть! – смиренно попросил он.

– Пошел вон! – закричал богач. – Если я всем буду еду раздавать – что мне самому останется?

Но жене богача жалко стало старика, и она дала ему горбушку хлеба. Старик собрался было уходить, но тут богач увидел в руках у него горбушку и совсем озверел. Выскочил он из-за стола и отобрал у старика хлеб с криком:

– Еще чего! Не настолько я богат, чтобы всех попрошаек кормить!

А старик посмотрел на него и спрашивает:

– Хочешь, я помогу тебе сделать так, что больше никто и никогда у тебя ничего не попросит?

– Конечно, хочу! – закричал богач.

– Тогда возьми лук и стрелы и выпусти стрелу в сторону своих амбаров, – сказал старик. – И когда ты это сделаешь, больше никто и никогда тебе не будет докучать.

Обрадовался богач так, что чуть с ума не сошел. Схватил лук, стрелы и давай стрелять по амбарам! Но только там, куда упали стрелы, сразу занялся огонь, и через несколько минут дом богача со всеми пристройками и всем богатством сгорел дотла.

А нищий старик и говорит:

– Ну что, успокоилась твоя жадная душа? Теперь уже точно никто у тебя ничего не попросит, потому что просить нечего. Такова моя воля – бога Пэрке.

И с этими словами старик исчез.

А богач стал нищим – никто не захотел ему помогать, и никто не накормил его, когда он сам пошел по соседям побираться.

А волшебное слово?

Магический момент в сказках – тоже наследие мифа. В древности, когда человек ощущал себя гораздо более слабым, чем природные силы, он искал способы хоть как-то воздействовать на них в ответ. И таким способом считалась магия. То есть определенные действия, слова, приемы, которые могли бы помочь добиться нужного человеку результата. Вызов дождя – это магия, приворот – магия, определенные словесные формулы, при помощи которых герой совершает подвиги и достигает своих целей, – тоже.

А иногда волшебные слова помогают восстановить справедливость и отомстить обидчикам. Как в калмыкской сказке, которую мы приведем ниже.

Калмык. Иллюстрация из книги «Описание всех в Российском государстве обитающих народов». 1799 г.

Много-много лет назад на землях одного хана жил сирота, которого звали Бош-кюбюн. Был он беднее бедного; из всего имущества – только черный бык и особая стрела. За эту стрелу многие охотники готовы были целое состояние отдать, ведь она всегда попадала в цель и могла пронзить сразу несколько птиц или зверей одновременно! Но никому Бош-кюбюн свою стрелу продавать не хотел, ведь главным занятием его была охота.

И вот однажды парень отправился на охоту к берегам озера: птиц там было видимо-невидимо! Выпустил он свою волшебную стрелу и поразил сразу целую гору дичи. Обрадовался Бош-кюбюн и подумал: «Отвезу всю эту птицу к хану, наверняка он мне хорошо заплатит! А еще посватаюсь к его дочери».

Собрал он дичь в мешки, сел вместе с мешками на спину черного быка и поехал к юрте правителя.

Обрадовался хан, увидев столько съестных припасов, и спросил парня:

– А с чего ты вдруг решил привезти мне всю эту битую птицу?

– Я думал, что ты, хан, заплатишь мне за нее, – ответил Бош-кюбюн. – А еще я хотел бы посвататься к твоей дочке, и эта дичь может пригодиться на свадебном пире!

Разозлился хан страшно и закричал:

– Уберите этого нахала отсюда и побейте его как следует!

Девушки-калмычки в национальных костюмах

Сбежались ханские слуги, вытащили Бош-кюбюна из юрты, отвезли в степь и побили так, что он остался лежать на жаре ни жив ни мертв. Но тут проезжал мимо на повозке какой-то старик – сгорбленный, с длинной белой бородой; положил он парня в свою повозку, привез домой и начал выхаживать. А через месяц сказал ему: