Мифы о русском пьянстве, лени и жестокости

В скандинавских сагах читатель найдет красочный образ Руси, где правят мудрые князья, где сильные воины, богатства которой неисчислимы, а города велики и красивы. Да и много их, городов – «больше во много раз, чем во всем остальном мире»[73].

Как видно, для современников Древняя Русь была вполне хороша.

Однако потомки тех иностранцев почему-то впоследствии сочинили о ней немало черных мифов.

О чем мы и поведем речь в других главах.

Глава 4 Мифы Московии

Эта Руссия лежит за пределами знакомых нам русских земель, еще дальше.

Сигизмунд Герберштейн «Записки о Московии»

История Московии, ее мифы о России

В начале Киевской Руси лежат события, послужившие богатой пищей для мифов: призвание Рюрика.

Иван III. Гравюра из «Космографии» А. Теве. 1584 г.

Иван III – один из самых недооцененных нашими школьными учебниками российских государей. Собствен-но, именно ему мы в наибольшей степени обязаны созданием нашего государства

В начале Московской Руси тоже лежат события, послужившие основой для мифотворчества ничуть не меньше. Прямую линию развития от Киевской к Московской Руси провел Александр Ярославович Невский, личность легендарная и яркая.

Он сумел остановить Тевтонский орден и не пустить его в русские земли. Он усилил княжескую власть и уничтожил вечевой строй в Северо-Восточной Руси[74]. Он не согласился участвовать в походе монгольского хана на Иран, за что предположительно был им отравлен.

Отец-основатель государства нового типа, Александр почитался и в Московии, и в Российской империи. Не случайно Александро-Невская лавра названа именно в его честь. И не случайно Петр I, искренне заблуждавшийся, будто основанный им монастырь находится точно на месте исторической Невской битвы, перенес мощи святого Александра Невского в Петербург. Положительный миф о Ледовом побоище, защите родной земли Александром царь пытался использовать для укрепления государства.

Окрепнув, Московия со времен Ивана III пытается стать не только самым важным и главным, но и ЕДИНСТВЕННЫМ русским государством.

Это проявляется как в политике «собирания земель», так и в разработке идеологии. Согласно официальной историографии, именно Московия является единственной наследницей истории Древней Руси. Подтверждением этому становится принятие Иваном III титула «Государь всея Руси».

Политические деятели Великого княжества Литовского и Русского, а затем и Польши категорически возражали против этого титула. Ведь 90 % территории Великого княжества составляли русские земли. А в Польскую Корону входила территория, которая сейчас образует единую самостоятельную страну – Украину.

Только тогда никто такими словами эту территорию не называл; и в представлении поляков, и московитов, и по мнению самих жителей Украины, это была русская земля, населенная русскими.

Так называемая Украинская война 1654–1667 годов велась не за Украину, а за часть Руси, как это понимали все – и в Польше, и в Московии, и на Украине.

Насколько ни у кого не было сомнений в том, что Украина – часть Руси, говорит хотя бы такой факт: в 1687 году поляки хотели использовать Московию в войне с турками и татарами, организовать поход русских на Крым. Московия согласилась, но при условии уступить ей Киев.

Киев тогда входил в состав коронных земель, то есть подчинялся непосредственно Кракову. Но в представлении и киевлян, и жителей Москвы Киевщина была частью Руси.

Аргументация русских была простая: полякам последовательно читали все летописи «от основания Руси» и «от призвания Рюрика» в доказательство того, что Киев русский. И поляки Киев отдали!

Как же в этой ситуации им было не сопротивляться титулу «Государь всея Руси» и претензиям быть единственными «правопреемниками» Киева?!

Миф «Третьего Рима»

Брак великого князя Ивана III с племянницей последнего византийского императора Константина XI Софьей Палеолог способствовал провозглашению русского государства преемником Византии.

Тогда же предпринимались попытки связать начало русской истории со Священным Писанием, с Библией. Поскольку правнука Ноя, великого праведника, спасшегося в Ковчеге со всеми зверями и растениями во время Всемирного потопа, якобы звали Скифом, а его сыновей – Словеном и Русом, делались выводы: славяне и русские происходят непосредственно от праотца Ноя.

Из этих мифов естественно складывалась идея Москвы – Третьего Рима! Ученый инок Филофей из монастыря под Псковом учел как разгром Рима варварами (не говоря о том, что этот италийский Рим «впал в латынство», то есть тоже в своем роде пал), так и взятие Второго Рима, Константинополя, безбожными турками.

В «Послании о крестном знамении» Филофей выводит свою классическую формулу: «Два Рима пали, третий же стоит, а четвертому не бывать»[75].