Мифы, предания и легенды острова Пасхи

Матаа — обсидиановый наконечник для копья.

Мататоа — воин, стоящий во главе отряда; иногда ему принадлежала власть в мата.

Махуте — бумажное дерево (Broussonetia papyrifera) из семейства тутовых, из его прочного луба рапануйцы изготовляли одежду (см. также тапа).

Моаи — статуи, высеченные из вулканического туфа.

Моаи кавакава — мужские фигурки, вырезанные из дерева торомиро (см.).

Моаи паапаа — женские фигурки, вырезанные из дерева торомиро (см.).

Мороки — маленькая рыбка, служившая рыболовам живцом.

Нануе — един из видов рыбы; некогда ее часто ловили у берегов о-ва Пасхи; разновидности ее назывались нануе хату, нануе пара.

Hay, наунау — сандаловое дерево (Santalum); в настоящее время на о-ве Пасхи не растет.

Нгаохо — кустарник с душистыми желтыми цветами, из его плодов рапануйцы делали ожерелья.

Ниу — кокосовая пальма (Cocos nucifera L.); она была завезена на о-в Пасхи во второй половине XIX в. миссионерами или рапануйцами, вернувшимися с Таити.

Ноху — один из видов рыбы, которую рапануйцы ловили сетями.

Нуа — мать (арх.).

Нуахине — старуха.

Ока — палка-копалка, которой делали лунки в разрыхленной заранее земле, а затем зарывали посаженные в них клубни и черенки растений.

Паина — празднество; для него рапануйцы делали из тростника фигуру человека, которая называлась так же.

Паоа — стражи мата, одержавшего победу на ежегодном празднестве тантага ману (см.) и пользовавшегося на острове в течение года особыми привилегиями.

Пара — мох (Campilopus turficola); губчатые корни этого мха содержали пригодную для питья воду; рапануйцы использовали их в качестве естественных резервуаров для пресной коды.

Пеи — большая рыба наподобие тунца.

Пиа — тропическое растение (Taoca pinnatifida); в пищу рапануйцы употребляли его в вареной виде; сейчас на о-ве Пасхи вместо него едят маниоку.

Пикеа — краб; рапануйцам известны были различные виды крабов — пикеа ури, пикеа нахенахе, пикеа каи ооне и др.

Попоро — черный паслен (Solamun forsteri); в диком виде растет вблизи жилищ рапануйцев, главным образом на обработанной земле; дети и взрослые ели раньше ягоды попоро во время голода, а также употребляли для лечения ран.

Пора — плот из тростника тотора (Scirpue riparius var. paschalis).

Пуа — имбирь (Curcuma longa), или турмерик; из этого растения рапануйцы получали ярко-желтую краску; ее ценили и за приятный запах. Растет она главным образом у вулкана Рано-Као, а также, видимо, около Рано-Рараку.

Пукао — высеченные из камня хитирау (см.) шапки-цилиндры на головах каменных статуй.

Рен — нагрудное украшение, которое носили обычно рапануйские вожди и женщины; чаще всего изготовлялось из дерева (реи миро), иногда из раковин (реи пурева), из кости кита (реи таорахат).

Репа — молодой человек.

Таваке — морская птица фаэтон (Phactontidae).

Тангата ману — букв.: человек-птица; ежегодно избираемый правитель о-ва Пасхи.

Таораха — кит.

Тапа — материя для одежды, изготовленная из луба дерева махуте (см.). Мужчины надрезали кору дерева обсидиановыми наконечниками, а затем сдирали ее руками. Верхний слой коры отделили от нижнего — луба. Скрученные в кольца полосы луба в течение нескольких дней вымачивали сначала в соленой, а затем в пресной воде. Женщины приносили размягченные полосы луба на берег; одни били их деревянными колотушками ика, а другие поливали водой, пока не получались полосы тапы. Из них женщины шили плащи.

Таро — тропическое многолетнее растение (Colocasia antiquorum var. esculentа), дающее клубни весом до 4 кг. В Океании является одним из основных пищевых продуктов. На о-ве Пасхи таро лучше всего растет на каменистых участках: камни предохраняют почву от высыхания, а молодые побеги — от лучей солнца.

Тау — упрощенное иероглифическое письмо; на дощечках тау записывались деяния человека, в честь которого устраивались празднества коро (см.).

Ти — (растение (Cordyline fructosa) из семейства лилейных; корневище его, приготовленное в печи уму, имеет приятный вкус.

Тоа — сахарный тростник (Sасеarum officinarum); на о-ве Пасхи он выращивался в большом количестве. Ни одно празднество рапануйцев не проходило без сахарного тростника в качестве угощения; его листьями жители острова покрывали свои хижины.

Туму иви атуа — колдун, прорицатель.