Читаем Милая сердцу Ливадия полностью

Вскоре Николай Александрович, который, с одной стороны, сам считал, что не готов быть самодержцем, а с другой — не готов был, да и не хотел отречься от престола в пользу брата (как того хотела их мать), венчается с Александрой Федоровной, о которой придворные судачат, что эта зловредная «гессенская муха»[2] приносит одни несчастья.

В мае 1896 года в Москве состоялась коронация Николая II с супругой. Ходынская трагедия (смертоубийственная давка народа, ожидавшего раздачи царских гостинцев) как будто окропила кровью эту коронацию. Реакция Николая II на трагедию, можно сказать, определила и манеру его дальнейшего правления, и судьбу его самого: узнав о происшествии с множеством погибших и покалеченных, новоиспеченный император преспокойно отправился на бал к французскому посланнику.

Бледная копия отца и деда, Николай II старается подражать им почти во всем. Но копия и есть копия. Ни ума, ни силы воли, ни настойчивости предков у нового российского самодержца не было…

8. Милая сердцу Ливадия

Только через два года Николай, уже в роли императора, снова приезжает с семьей в Ливадию на отдых. Семейство последнего российского самодержца обычно из Одессы или Севастополя плывет в Ялту на роскошной яхте «Штандарт», весьма благоустроенной и удобной для подобных путешествий.

Отдых последнего российского самодержца на Юге так же прост и размерен, как отдых его деда и отца. Официальные визиты, приемы, поездки в гости, рапорты и церемонии, встречи с местными подданными. Поездки верхом (Николай был превосходным наездником) и пешие прогулки в горы и к водопаду Учан-Су с дочерьми и придворными. Фотография: этим увлечением болели как сам Николай (достаточно талантливый фотограф и неплохой художник), так и его дочери. Царская семья фотографирует и фотографируется в Крыму часто и с удовольствием.

Конечно же, должное отдается морю, пляжу, купанию, чтению книг и журналов, рукоделию, празднику Белого цветка, придуманному императрицей для своих детей, разным другим забавам. И теннису — Николай был большим поклонником этого вида спорта и много времени проводил на ливадийском корте (которым отдыхающие пользуются и в наше время). В чести у Николая были также дегустации вин из ливадийских подвалов, порой чрезмерные… Для императора и Великих князей устраивали непременную царскую охоту — Николай и тут повторял отца и деда… Немного позже к развлечениям добавились семейные поездки по Крыму в автомобиле… И, разумеется, воспитание незаметно подрастающих детей.

Впрочем (как свидетельствует в своих мемуарах Пьер Жильяр, один из учителей принцесс) если воспитанию детей Августейшие родители уделяли определенное внимание, то об их образовании почти не заботились, хотя принцессы были от природы одаренными детьми.

В Ливадии в 1909 году побывал и Столыпин, последняя надежда России, выдающийся политик, увы, вскоре погибший от руки негодяя. Николай пригласил постоянно занятого Столыпина немного отдохнуть в царском имении — премьер-министр как раз приходил в себя после тяжелой болезни. Воистину великодушный жест самодержца, который терпеть не мог Столыпина, а императрица Аликс, будущая страстотерпица, настолько не выносила его, что после гибели премьер-министра запретила в ее присутствии даже упоминать фамилию Столыпина.

Им было за что ненавидеть этого человека. И Николай и его супруга наверняка понимали, что император в сравнении со Столыпиным выглядит политическим ничтожеством. А ведь Столыпин был безоговорочно предан трону…

Рождество и Новый, 1901, год император с семейством встретили не в столице, а в Ливадии. Причина задержки в Крыму, в не очень-то приспособленном для зимовки дворце, была веская: Николай тяжело переболел здесь тифом[3] и медленно, с трудом приходил в себя, а его жена была беременна и тоже чувствовала себя неважно. Путешествие было противопоказано обоим, как объявил медицинский консилиум, и поэтому семейство осталось на зиму в Южном имении.

В 1901 году в Ливадии снова началось строительство. На этот раз по проекту архитектора ливадийского имения Бибера рядом с Большим дворцом, ударными темпами выстроили небольшой тяжеловесный и мрачный дом для Министра императорского двора и уделов барона Владимира Фредерикса.

А всего через три года, в 1904 году, обследование Большого Ливадийского дворца показало, что срок его вышел: деревянные детали и перекрытия поражены грибком, здание опасно обветшало. Но решение о судьбе дворца император откладывает на несколько лет.

В 1909 году в Ливадии Николай на себе опробовал удобство новой солдатской амуниции — в полной выкладке он совершил марш-бросок по крымским горам, в частности — по многокилометровой Горизонтальной тропе, проложенной для прогулок царской четы, которая начинается от дворца Фредерикса и в наше время называется Царской или Солнечной.

В том же году Николай наконец принял решение — полностью разобрать Большой дворец и на его месте выстроить новый.

9. Белый шедевр архитектора Краснова

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

Образование и наука / История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука