Минея праздничная

От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к не́й. Та́ко и мою́ не́мощь посети́ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.

Ектения́ и отпу́ст.

На велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, гла́с 5:

Красу́йся, Афо́не, / ра́дуйся и весели́ся, оби́тель И́верская: / се́ бо гряде́т чу́дная ико́на Богома́тере, / а́нгелы по мо́рю дориноси́ма, / све́том неизрече́нным сия́ющи, / мра́к скорбе́й и печа́лей прогоня́ющи / и все́х луча́ми своея́ ми́лости озаря́ющи.

Тебе́ припа́дают, Госпоже́, / и́ноков ли́цы и по́стников сосло́вия, / и любе́зно взира́юще на святу́ю ико́ну Твою́, вопию́т Ти́: / прииди́ к на́м, Блага́я Ма́ти, / уще́дри чту́щия Тя́ / и да́руй на́м святы́й о́браз Тво́й / в зало́г ми́лости и спасе́ния.

О, пресла́внаго чудесе́! / Якоже бо Моисе́ю в Сина́и купина́ яви́ся иногда́, / огне́м у́бо опаля́ема и невреди́ма пребы́вши, / си́це и Всенепоро́чныя Богороди́тельницы о́браз / огне́м одева́ется, / но неопали́мь пребыва́ет, / просвеща́я и на́с, су́щих во мра́це, / и невреди́мы в пещи́ искуше́ний и бе́д сохраня́я.

Гряди́, Гаврии́ле, / сни́ди немо́кренными нога́ми в мо́ре / и приими́ во объя́тия ико́ну Богома́тере / на ра́дость Афо́ну, / на огражде́ние оби́тели И́верския / и все́м христиа́ном во утеше́ние.

Богоро́дице Де́во, держа́вная Помо́щнице, / ны́не оби́тель И́верская о Тебе́ хва́лится и весели́тся, / иму́щи Тя́ Засту́пницу непосты́дную и сте́ну неруши́му, / основа́ние непоколеби́мо, стра́жа неусы́пна. / Не преста́й, Госпоже́, Твои́ми моли́твами / и всегда́ избавля́ти оби́тель Твою́ / и вся́ лю́ди от все́х напа́стей.

Пода́ждь утеше́ние рабо́м Твои́м, Чи́стая, / напа́стьми одержи́мым, / и ро́г ве́рных вознеси́, Богороди́тельнице, / спаси́ моли́твами Твои́ми оби́тель сию́ / и гра́ды правосла́вныя, / укрепи́ на враги́ сла́вящаго Тя́ Импера́тора, / и вся́ ве́рныя рабы́, / хва́лящия Тя́, защити́.

Пречи́стая Твоя́ ико́на, Богоро́дице Де́во, / врачевство́ духо́вное всего́ мíра яви́ся: / к не́йже прибега́ем, Тебе́ покланя́ющеся, / почита́ем и лобыза́ем ю́ / и исцеле́ний благода́ть получа́ем, / неду́гов душе́вных и теле́сных страсте́й / Твои́ми моли́твами свобожда́ющеся.

Яко порфи́рою ца́рскою и ви́ссом, / ико́ною Твое́ю и Твоего́ Сы́на, Богоро́дице, / оби́тель И́верская украси́вшися, / дне́сь сия́ет чудесы́, / благода́тию Свята́го Ду́ха / па́че све́та со́лнечнаго блиста́ющися: / в то́й бо на боля́щих и неду́жных / исцеле́ния излива́ются / и все́м да́руется бога́тая ми́лость.

Сла́ва, и ны́не,гла́с 8: О, Ма́ти Блага́я, Госпоже́ Богоро́дице Де́во! Не отри́ни на́с, смире́нных ра́б Твои́х, пред пречи́стою Твое́ю ико́ною недосто́йныя моли́твы принося́щих, бу́ди те́плая хода́таица о на́с, гре́шных, к Сы́ну Твоему́, изба́ви на́с от все́х бе́д и искуше́ний, да спаса́еми Тобо́ю, вы́ну вопие́м Ти́: ра́дуйся, Блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския на́м отверза́ющая.

Вхо́д. Проки́мен дне́ и чте́ния.

Бытия́ чте́ние (глава́ 28).

Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь. И обре́те ме́сто, и спа́ та́мо, за́йде бо со́лнце; и взя́т от ка́мения ме́ста того́, и положи́ возгла́вие себе́, и спа́ на ме́сте о́ном. И со́н ви́де: и се́ ле́ствица утвержде́на на земли́, eя́же глава́ досяза́ше до небе́с, и Ангели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по не́й. Госпо́дь же утвержда́шеся на не́й, и рече́: Аз Бо́г Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бо́г Исаа́ков, не бо́йся: земля́, иде́же ты́ спи́ши на не́й, тебе́ да́м ю́ и се́мени твоему́. И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й, и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки, и возблагословя́тся о тебе́ вся́ коле́на земна́я и о се́мени твое́м. И се́ Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя́ на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши, и возвращу́ тя́ в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити, до́ндеже сотвори́ти Ми́ вся́, ели́ка глаго́лах тебе́. И воста́ Иа́ков от сна́ своего́, и рече́: я́ко éсть Госпо́дь на ме́сте се́м, а́з же не ве́дех. И убоя́ся, и рече́: я́ко стра́шно ме́сто сие́, не́сть сие́, но до́м Бо́жий, и сия́ врата́ небе́сная.

Исхо́да чте́ние (глава́ 3).

Моисе́й бя́ше пасы́й о́вцы Иофо́ра, те́стя своего́, свяще́нника Мадиа́мска, и гна́ше о́вцы в пусты́ню; и прии́де в го́ру Бо́жию Хори́в. Яви́ся же ему́ Ангел Госпо́день в пла́мени о́гненне из купины́; и ви́дит, я́ко купина́ гори́т огне́м, купина́ же не сгара́ше. Рече́ же Мои́сей: мимоше́д, уви́жду виде́ние вели́кое сие́, я́ко не сгара́ет купина́. Егда́ же ви́де Госпо́дь, я́ко приступа́ет ви́дети, воззва́ его́ Госпо́дь из купины́, глаго́ля: Моисе́е, Моисе́е. Он же рече́: что́ е́сть, Го́споди? Он же рече́: не приближа́йся се́мо; изу́й сапоги́ от но́г твои́х: ме́сто бо, на не́мже ты́ стои́ши, земля́ свята́ е́сть.

Исхо́да чте́ние (глава́ 13).