Минея праздничная

Богородичен: Зако́нов кроме́ есте́ственных родила́ еси́ Законода́вца Бо́га и Челове́ка бы́вша, / Того́, я́ко Бла́га, моли́, Всенепоро́чная, / на́ша беззако́ния презре́ти, вопию́щих всегда́: / пои́м Го́споду, сла́вно бо просла́вися.

Другий канон святаго. Глас 1.

Ирмос: Твоя́ победи́тельная десни́ца / боголе́пно в кре́пости просла́вися, / та бо, Безсме́ртне, / я́ко всемогу́щая, проти́вныя сотре́, / Изра́ильтяном путь глубины́ новосоде́лавшая.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Любо́вию Христо́вою утверди́лся еси́, преподо́бне, / и яви́лся еси́, я́ко река́, оби́льно всю зе́млю напая́я сло́вом уче́ния, / богоблаже́нне Се́ргие, / те́мже па́мять твою́ любо́вию ублажа́ем.

Твое́ю руко́ю бысть благослове́ние боже́ственным манове́нием: / невла́жная бо земля́ твое́ю моли́твою во́ду источи́, / ю́же ны́не почерпа́юще, исцеле́ние прие́млем незави́стно, / преподо́бне Се́ргие.

Слава: Весь от ю́ности Бо́гу освяти́лся еси́, / к Нему́ доброде́тельми приближа́яся, / тле́нная бо, я́же на земли́, оста́вив, / Небе́сное обре́л еси́ бога́тство.

И ныне,Богородичен: Ра́дуйся, благода́ти исто́чниче; / ра́дуйся, ле́ствице и две́ре Небе́сная; / ра́дуйся, све́щниче и ста́мно злата́я, и горо́ несеко́мая, / Я́же Жизнода́вца Христа́ мíру родила́ еси́.

Катавасия: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Тле́нную мою плоть и сме́ртную, Всечи́стая Богома́ти, / из чре́ва Твоего́ несказа́нно прие́м Благи́й / и обезтле́нив сию́, ве́чне Себе́ связа́л есть.

Бо́га воплоща́ема из Тебе́ зря́ще, Де́во, / ужаса́хуся стра́хом ли́цы а́нгельстии / и я́ко Ма́терь Бо́жию немо́лчными пе́сньми Тя почита́ют.

Ужасе́ся, го́ру у́мную ви́дев Тя, проро́к Дании́л, / из Нея́же Ка́мень отсече́ся кроме́ рук / и де́монская ка́пища, Богома́ти, кре́пко сокруши́.

Не мо́жет сло́во Тя челове́ческое, / ниже́ язы́к, Де́во, похвали́ти досто́йно: / из Тебе́ бо без се́мене Жизнода́вец Христо́с воплоти́тися, Пречи́стая, благоволи́.

Ин. Ирмос: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом / и зе́млю на вода́х основа́вый, / на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, / я́ко несть свят па́че Тебе́, / Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Благи́х о́браз тебе́ дав твои́м ученико́м, / и привле́кл еси́ мно́ги ду́ши во спасе́ние, отлучи́вшихся мiрска́го пристра́стия, / и́же утеше́ние улучи́ша ра́йскаго наслажде́ния.

Я́ко добропло́дная ма́слина в дому́ Бо́жии, блаже́нне, процве́л еси́, / и еле́ем умаща́я ду́ши, любо́вию тя пою́щих, преблаже́нне Се́ргие, / и ве́рою Христу́ вопию́щих: / несть свят па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Стра́сти душетле́нныя успи́л еси́ бо́дренными бде́нии, блаже́нне, и сих ра́ди в черто́г Небе́сный всели́лся еси́, / прие́м, богому́дре Се́ргие, благода́ть исцеле́ний.

Богородичен: Херуви́мов и Серафи́мов превы́шши яви́лася еси́, Богоро́дице: / Ты бо еди́на прия́ла еси́ невмести́маго Бо́га во чре́ве Твое́м, Нескве́рная. / Те́мже Тя, вси ве́рнии, пе́сньми, Чи́стая, ублажа́ем.

Ин. Ирмос: Еди́не ве́дый челове́ческаго существа́ не́мощь / и ми́лостивно в не вообра́жся, / препоя́ши мя с высоты́ си́лою, / е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й: / одушевле́нный хра́ме неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Тле́нную сла́ву презре́в, блаже́нне, / нетле́нныя и Боже́ственныя сла́вы насле́дник бы́ти сподо́бился еси́, / всю бо попра́в жития́ красоту́, / со А́нгелы в Вы́шних Боже́ственныя сла́вы наслажда́ешися.

Ра́лом моли́твенным, преподо́бне, зе́млю се́рдца твоего́ обнови́в / и сию́ насе́яв се́менем трудо́в твои́х, / и яви́лся еси́ прекра́сная Сло́ва пшени́ца, / и дости́гл еси́ незаходи́маго Све́та селе́ние.

Слава: Ду́ха Свята́го сия́ньми почте́н, и светоно́сным житие́м украси́лся еси́, / тре́бующим подава́я неоску́дно / и прие́мля с любо́вию мона́шествующих чи́ны, о́тче преподо́бне.

И ныне,Богородичен: Из Тебе́ прозябе́, Чи́стая, Цвет неувяда́емый, / облагово́нствуя все челове́чество Боже́ственным мν́ром естества́ Своего́, / И́же и Отцу́ Собезнача́льный, из Тебе́ бысть под ле́том, Де́во Всенепоро́чная.

Катавасия: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / живы́й и незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.

Ин. кондак, глас 8:

Я́ко безпло́тным равножи́тель, / всех преподо́бных превозше́л еси́ / по́стническими труды́ и бде́нии моли́твенными, му́дре Се́ргие, / тем восприя́л еси́ от Бо́га исцели́ти неду́ги и прогони́ти бе́сы, / и того́ ра́ди вопие́м ти: / ра́дуйся, о́тче преподо́бне Се́ргие.