Минея праздничная

Седален, глас 4. Подобен: Вознесы́йся на Крест:

Я́ко вои́стинну тле́нных оста́вив нестоя́нное, / Христу́ от души́ после́довал еси́ / и боле́зньми, и труды́, и зе́льным воздержа́нием, / я́ко безпло́тен пожи́в, преблаже́нне Се́ргие, / моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Дважды.

Слава, и ныне,Богородичен: Херуви́мов и Серафи́мов превы́шши еси́, Богоро́дице, / Небесе́ же и земли́ простра́ннейши, / ви́димыя тва́ри и неви́димыя яви́лася еси́ преиму́щи / несосу́дным сосужде́нием: / Его́же бо простра́нствия Небеса́ не вмеща́ют, / в Твое́й утро́бе вмести́ла еси́, Чи́стая, / Его́же моли́ спасти́ся рабо́м Твои́м.

Песнь 4

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пое́м, Пречи́стая, Тя, Всенепоро́чную, и́же Тобо́ю спа́сшиися, / и благоче́стно пою́ще, взыва́ем: / благослове́нна, Я́же Бо́га, Присноде́во, ро́ждшая.

Свет незаходи́мый, Де́во, родила́ еси́, / су́щим во тьме жития́ Пло́тию светя́щ, Всеблаже́нная, / и пою́щим Тя ра́дость, Присноде́во, источи́ла еси́.

Благода́ть процвете́, Зако́н преста́ Тобо́ю, Всесвята́я: / Ты бо, Чи́стая, родила́ еси́ Го́спода, / подаю́щаго нам, Присноде́во, оставле́ние.

Ме́ртва мя показа́ са́да вкуше́ние, / Жи́зни же Дре́во, из Тебе́ я́вльшееся, Пречи́стая, воскреси́ / и ра́йския сла́дости насле́дника мя устро́и.

Ин. Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Ду́ха Пресвята́го храм, о́тче, был еси́ и жи́зненных вод река́ исполня́ема, / основа́ние непоколеби́мо Це́ркве, мона́шествующих утвержде́ние, / Се́ргие досточу́дне.

Проро́чески сле́зными ка́плями на всяк день посте́лю омоча́я, Се́ргие сла́вне, / до́ндеже до конца́ страсте́й пучи́ну изсуши́л еси́; / те́мже па́мять твою́ почита́ем, присночестну́ю и свяще́нную.

Лице́ Христо́во лице́м, преподо́бне Се́ргие, зре́ти сподо́бился еси́, / зерца́лом вои́стину разре́шшимся. / Сие́ бо и от мíра отлучи́ тя к возлю́бленному жела́нию.

Богородичен: Очище́ние на́ших да́руй неве́дений, я́ко безгре́шен, / и умири́ мiр Твой, Бо́же, моли́твами Ро́ждшия Тя.

Ин. Ирмос: Го́ру Тя, благода́тию Бо́жиею приосене́нную, / прозорли́выма Авваку́м усмотри́в очи́ма, / из Тебе́ изы́ти Изра́илеву провозглаша́ше Свято́му, / во Спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Просвеща́емь светолу́чными заря́ми, преблаже́нне, / наслажде́ние Небе́сное прия́л еси́ ра́дуяся, / я́ко вои́стинну чисте́йший хлеб Творцу́ был еси́, му́дре Се́ргие, Ему́же взыва́я: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Стра́сти душетле́нныя преше́д и во глубину́ безмо́лвия вшед, / пре́жде отреше́ния теле́снаго сою́за уме́ршее отроча́ возста́вил еси́ / и па́че наде́жди роди́телю его́ ра́дость сотвори́л еси́. / Тем, удиви́вся, Творцу́ вопия́л еси́: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Слава: Душе́вный ра́зум впери́в, сла́вне, и чу́вствия окорми́в, му́дре, / святы́ню благоче́стия су́щим на земли́ возвести́л еси́ к Небе́сному ше́ствию.

И ныне,Богородичен: Ра́дость Тебе́, Чи́стая, яви́, с Небесе́ прише́д Архистрати́г, благовести́, рек: / Бог изы́дет Пло́тию из Тебе́, Де́во Пречи́стая, во спасе́ние любо́вию пою́щих Тя: / сла́ва си́ле Твое́й, челове́ком Помо́щнице.

Катавасия: Седя́й в Сла́ве / на Престо́ле Божества́ / во о́блаце ле́гце, / прии́де Иису́с Пребоже́ственный, / Нетле́нною Дла́нию / и спасе́ зову́щия: / сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Песнь 5

Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, / у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / И́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Чистото́ю возсия́вши све́тло, / Боже́ственное пребыва́ние Влады́ки, Всепе́тая, была́ еси́: / Ты бо еди́на Ма́ти Бо́жия яви́лася еси́, / во объя́тиих, я́ко Младе́нца, Сего́ носи́вши.

Нося́щи добро́ту у́мную красне́йшия Твоея́ ду́ши, / Неве́ста Бо́жия была́ еси́, / запеча́тствована де́вством, Чи́стая, / и све́том чистоты́ мiр просвеща́ющи.

Да рыда́ет собра́ние злочести́вых, / не пропове́дающих Тя я́ве Чи́стую Богома́терь, / Ты бо врата́ Боже́ственнаго Све́та яви́лася еси́ нам, / мрак прегреше́ний разгоня́ющи.

Ин. Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго? / Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

В поще́ниих непрекло́нен пребы́л еси́, му́дре, / и до отше́ствия своего́ храня́ сие́ опа́сно, / и́мже сподо́бился еси́ я́ве нетле́ннаго блаже́нства.