Минея праздничная

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Не яви́ мене́ де́моном в ра́дость на суди́щи бу́дущем, Влады́чице, / но благосе́рдно воззре́вши на мя, / Судию́ и Сы́на Твоего́ умоли́.

По́мыслы прогне́вах Тя, Го́споди, / и лука́выми и беззако́нными мои́ми дея́ньми, / в моли́тву привожду́ Ти Ма́терь Твою́, / уще́дрив, спаси́ мя.

Осужде́ния изба́ви мя, Влады́чице, / самоосужде́нна су́ща прегреше́ньми, / я́ко Судию́ ро́ждшая и Бо́га вся́ческих, Всепе́тая.

Иису́са Спа́са моли́, / Его́же па́че естества́ пло́тию родила́ еси́, Де́во Ма́ти Пречи́стая, / изба́витися от бед рабо́м Твои́м.

Ин. Ирмос тойже.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Иису́с, Бог мой и Госпо́дь, / твою́ чистоту́ прии́м и всесоверше́нную свя́тость, / бра́та тя, Богосло́ве, прия́т.

Венча́в свя́то житие́ твое́, / си́це упова́в, Му́дрости возле́гл еси́ на пе́рси, сла́вне, / и благода́ть отту́ду извле́кл еси́.

Вели́кая и боже́ственная сия́ния богосло́вия твоего́ / всю просвети́ша, сла́вне, вселе́нную / и све́том Трисо́лнечным озари́ша.

Богородичен: Не́бо простры́й во́лею, / Не́бо земно́е ино́е распростре́ Тя, Богома́ти Чи́стая, / и из Тебе́ возсия́в, яви́ся.

Ин. Ирмос: Жите́йское мо́ре / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Бысть я́ко трость скоропи́сца, и́стинно богосло́вный язы́к твой, / добропи́шущий разуме́ние и́стинное и зако́н, зело́ нове́йший, / на скрижа́лех, Богосло́ве, серде́ц на́ших.

Увяди́вый искоре́нно нече́стия о́трасли, / я́ко возде́латель всеизря́днейший, / в души́ же мое́й страх Бо́жий насади́, сла́вне, / доброде́телей благопло́дие процвета́ющее.

Слава: Сы́на Де́вы тя из Тоя́ Проше́дый преявле́нно именова́; / с Не́юже моли́ся, / положе́нием всем сыно́м Бо́жиим бы́ти, всеприснопа́мятне, / творя́щим благоуго́дная Ему́.

И ныне,Богородичен: В подо́бии Пло́ти позна́ся челове́ком Бог / из Тебе́, Всепепоро́чная, / Его́же моли́ всегда́ / пло́ти на́шея мудрова́ния, Всечи́стая, умертви́ти па́губная.

Катавасия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Кондак, глас 2: Вели́чия твоя́, де́вственниче, кто пове́сть? / То́чиши бо чудеса́, и излива́еши исцеле́ния, / и мо́лишися о душа́х на́ших, / я́ко Богосло́в и друг Христо́в.

Икос: Высоты́ небе́сныя уве́дети и мо́ря глубины́ испыта́ти де́рзостно есть и непости́жно, / я́коже бо зве́зды исчи́слити и примо́рский песо́к невозмо́жно отню́д, / си́це ниже́ я́же Богосло́вова рещи́ дово́льно: / толи́цеми того́ венцы́ Христо́с, его́же возлюби́, венча́, / Ему́же и на пе́рси возле́г и на Та́йней ве́чери с Ним яде́, / я́ко Богосло́в и друг Христо́в.

Песнь 7

Ирмос: Богопроти́вное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля / высо́к пла́мень вознесло́ есть, / Христо́с же простре́ богочести́вым отроко́м ро́су духо́вную, / сый Благослове́н и Препросла́влен.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Кре́пость моя́, и пе́ние, и спасе́ние, и тве́рдое заступле́ние, / и стена́ непобеди́ма су́щи, Влады́чице, / борю́щия мя де́моны побори́, / при́сно и́щущия умертви́ти мя.

Бо́га вопло́щши де́вственными Твои́ми кровьми́, обожи́ла еси́, Де́во, челове́чество. / Те́мже молю́ся Тебе́: / страстьми́ оскверне́ннаго мя и растле́ннаго вра́жиими кова́рствы / изба́ви моли́твами Твои́ми.

Пещь прообразова́ше Рождество́ Твое́, Всенепоро́чная: / о́троки бо не опали́, я́ко ниже́ ложесна́ Твоя́ Огнь нестерпи́мый. / Те́мже мо́лим Тя: / изба́ви рабы́ Твоя́ огня́ ве́чнаго.

Пречи́стое зача́тие, нетле́нное Рождество́ / Ты еди́на показа́ла еси́, Де́ва пребы́вши: / Бо́га бо зачала́ еси́, над все́ми Су́щаго, Чи́стая, Челове́ка бы́вша, / ве́рных на спасе́ние и избавле́ние.

Ин. Ирмос тойже.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Боже́ственным сия́я светоли́тием, / Ду́ха Свята́го я́сно богосло́вил еси́, / исходя́ща из Безнача́льнаго Отца́ и почива́юща в Сы́не неотхо́дно, / я́ко Единосу́щна.

В тебе́, блаже́нне, положи́ пра́вды Со́лнце селе́ние, / не́бо приснодви́жимо тя соде́лавый / и богосло́вным твои́м язы́ком пропове́дуемый Христо́с, / возлю́бленне, препросла́вленный.

Глаго́л твои́х си́ла, боже́ственное веща́ние изы́де, / всеблаже́нне досточу́дне, / и премíрное твое́ Ева́нгелие всю объя́ше зе́млю / догма́тов вели́чеством.

Богородичен: Пречи́стое зача́тие, нетле́нно Рождество́ / Ты еди́на показа́ла еси́, Де́ва пребы́вши: / Бо́га бо зачала́ еси́, над все́ми Су́щаго, Чи́стая, Челове́ка бы́вша, / ве́рных на спасе́ние и избавле́ние.

Ин. Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.