В 60-70-е годы в России было довольно значительное движение в поддержку народной школы, не случайно XIX век считается веком доступа к образованию народа. На обширной чеченской территории действовала всего одна государственная горская школа. Ежегодный выпуск школы составлял 8–9 человек и выглядел просто жалким на фоне 200 – тысячного населения Чечни и растущего образовательного уровня всей России. Интересно, что в этот период чеченские сельские общества на свои средства открывают и содержат не только арабские школы, но и светские учебные заведения, где обучали русскому языку, знание которого становилось уже необходимостью. В 1863 году, по приказу начальника Терской области, прапорщику Кади Досову было поручено составить проект открытия в аулах народных школ, из чего следует, что администрация также пыталась устранить острый дефицит в области образовательных учреждений, однако на эти цели выделялось крайне мало средств из бюджета, из-за чего благие намерения полноценно не могли реализоваться.
Предполагалось открыть народные школы в Шатое, Ведено, Назрани и Хасав – Юрте. Было запланировано при начальных школах в укреплениях Ведено и Шатое учредить пансионы на 10 человек «из туземцев». Однако Веденская школа просуществовала недолго. Причину этого видели в недостатке средств, из-за чего на работу не могли принять квалифицированных учителей. 11 февраля 1913 года состоялся съезд чеченского народа, на котором постановили обложить все чеченское население по 60 копеек на плоскости и по 30 копеек с дома в горах – ежегодно, чтобы образовать фонд школьного дела в Чечне. Делу образования помогали в Терской области также различные благотворительные общества.
В 1897 году были открыты училища для чеченцев в Нижнем Науре и Старом Юрте, с которых и начинается история просвещения чеченского народа, если не иметь ввиду горские школы. От казны ежегодно выделялось по 600 рублей: 400 рублей учителю, 100 рублей мулле и 100 рублей на ученические принадлежности. Наряду со светскими учебными заведениями во второй половине XIX века продолжала действовать широкая сеть конфессиональных школ. Основными звеньями мусульманской системы образования являлись: кораническая школа, мектебе и медресе. Основной целью исламского образования на первой ступени было освоение Корана и правил религии, все прочие предметы должны были в этом помогать. Следующие ступени уже давали более широкие знания и призваны были способствовать погружению учащегося в исламские науки.
До 1870 года правительство России пассивно относилось к медресе и мектебе. Но уже с 26 марта 1870 года во всех открываемых мектебе и медресе предписано было иметь классы русского языка. В мае 1877 года Министерство внутренних дел внесло в Государственный Совет предложение о мерах по распространению русского образования среди мусульман, в том числе – требование знания русского языка от назначаемых мулл. С 1897 года начальство Кавказского учебного округа стало добиваться перевода в его ведение мусульманских школ. Во второй половине XIX века вакансии для кавказских студентов были открыты во многих высших учебных заведениях Российской империи, однако в основном в них обучались те, чьим родным языком являлся русский, и за небольшим исключением – горцы. Ввиду этого, многие горцы, желая дать своим детям высшее образование, с конца 60-х годов XIX века стали отправлять их для обучения в высшие учебные заведения за свой счет.
На кавказцев оказывали существенное влияние те русские люди, которые остались жить в крае. Они сливались с местным населением, начинали жить его жизнью, его нуждами и радостями. Влияние чеченцев на терских казаков было заметно в одежде и оружии, во внутреннем убранстве домов и т. п. В 1893 году последовало решение Государственного Совета о запрещении селиться представителям коренных народов в пределах ряда населенных пунктов, в том числе и городе Грозном. Межнациональные связи стали ослабевать, а межнациональная рознь стала увеличиваться из-за недальновидной политики правительства.
Врачебная часть в Терской области не соответствовала общим правилам, действовавшим в России. Ввести общероссийское медицинское законодательство здесь предполагалось только после образования земских учреждений. До тех пор приоритетным положением пользовались военные лечебные заведения и военные медицинские чины. До 1917 года на Северном Кавказе не было ни одного гражданского учреждения, обслуживавшего женщин и детей, ни одного санатория и дома отдыха. Лазареты и госпитали Терской области принимали на свободные места гражданских лиц за плату. Местное население за медицинской помощью в основном обращалось к горским врачам, которые очень хорошо лечили большинство заболеваний традиционными средствами. Особенно успешно вылечивались переломы, ушибы, ранения. Горцы почти никогда не прибегали к ампутации.