Читаем Мир и Я полностью

Союз головы и рук, чтобы мозг пух

Не будь рук у людей или окажись они у зверей, может быть, те больше глупостей на Земле наворочали и достигли значительного прогресса.

Имея этот инструмент и благодаря ему, человек далеко оторвался от своих сородичей, зверей. Мозг не главный аппарат в прогрессе, он может приказывать крыльям, лапам, ластам, плавникам, но они не в состоянии выполнить задуманную им работу. Поэтому обладатели этих орудий и застопорились на определённой ступени развития. Мозгу не было потребности развиваться, а крыльям, лапам, ластам и плавникам ничего не оставалось делать, как выполнять нехитрую механическую работу.

Руки – главный инструмент в прогрессе человечества! Исполняя поручения мозга в добывании разнообразной еды, они тем самым снабжали его необходимыми элементами, для роста и образования новых клеток мозга. Клетки росли, множились, пухли (от дум, конечно), начали раздвигать черепную коробку и, не умещаясь в ней (для увеличения площади архива), стали собираться в складки и сборки. Мозг не мог в процессе эволюции (жизни), как утверждают учёные, расти, как эмбрион. Если бы такое происходило, тогда человеческий мозг не накапливал знания, приобретённые прошедшими поколениями, а всего лишь рос, раздвигая черепную коробку, но он, слегка увеличиваясь в размерах, накапливал их, опираясь на старые, приобретал новые.

Таким путём человек и двигался вперёд, мозг не давал покоя рукам, а руки мозгу.

Не зря в народе говорят: «Дурная голова рукам покоя не даёт». Так вот: «Труд превратил обезьяну в человека, а лень – в свинью!». Разнообразный труд облагораживает человека, он ведёт к прогрессу, а лень к регрессу, и пусть ленивые не перечат мне, золотым правилом сразу положу их на лопатки: «Кто больше умеет, тот и умнее». Но в Вашем Мире всё шиворот – навыворот: Я всё делал своими руками, а какой-то хмырь, не умеющий гвоздя забить, учил меня, как надо жить. Конечно, я ему сопротивлялся, а куда деваться? Я ж не клоун, не баран, а смышлёный, бойкий мальчуган, только знания, подкреплённые практикой, имеют право на существование! Хотя приобретать знания тоже труд, умственный труд, думать тоже работа, поднимите глаза повыше и прочитайте заголовок: «Союз головы и рук».

Труд физический должен сопрягаться или чередоваться с умственным, выполняя любую работу, можно думать о чём угодно и извлекать из этого пользу, во всех направлениях развивать клетки своего мозга.

Простой пример: знать может каждый, а уметь нет, окажись такой безрукий в экстремальной ситуации – он пропадёт.

Теория без практики ничего не значит!

По этому правилу и шло развитие живого мира, вплоть до человека и Бога, они оба двигались от физического труда к умственному, а не наоборот. Формирование человека, его анатомическая и физиологическая части (образ) почти закончены, теперь (после публикации моего труда), начнётся последняя и самая трудная эпоха его жизни, воспитание: умственное и духовное – (подобие)! При слиянии всех вышеперечисленных ипостасей и получится Бог.

Можно всю жизнь разглагольствовать о высоких Мирах и материях, но так и сдохнуть ничего не достигнув, а надо действовать: учиться и всесторонне развиваться, то есть совершенствоваться всегда.

Обзор темы будет неполным, если я не проведу углублённый анализ человека: Кто он такой? Что значит? И чем должен отличаться от всех остальных людей? Хотя бы мозгом!


Хитросплетения заковыристого человеческого Мозга

Немного истории.

Регулярно сталкиваясь с чем либо неприятным, дискомфортным, неугодным для себя, простейшие организмы рефлексивно (невольно) отклонялись, сжимались и прятались. Постепенно все типы раздражителей запоминались и классифицировались особо чувствительными клетками (нейронами), так вырабатывались рецепторы и память. Впоследствии такие клетки усложнялись и перемещались, сдвигались в кучи, уплотнялись, создавали на различные раздражители свои обострённые органы восприятия: осязания, обоняния, слуха и зрения (движение от червей к позвоночным). Поэтому чувственные люди такие сердобольные – у них тоньше развита нервная система, и она более восприимчива к несправедливостям окружающего Мира.

Для обобщения сведений и удобства управления всем организмом потребовался единый узел (главный центр обработки информации – ЦОИ). Впервые он обозначился и возник у отдельных рыб и муравьёв. От периодической частой мозговой деятельности и необходимостью быстрой доставки информации между нервными окончаниями и центром управления (головой), происходит дифференцировка (перепланировка) нервной системы (у обезьян). Требуется значительное переустройство всех нервных клеток, а особенно головных (главных), их перепрофилирование происходит одновременно с тканевыми и кровяными клетками.

При переходе от простейших к сложнейшим некоторая ткань грубеет (костянеет), кровь разжижается , а мозг рыхлеет, он размягчается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука