«Итак, на вопрос, почему в одних обществах существуют «спартанские» этики, а в других — «дионисийские» или «аполлонские»; почему в одних группах человек подчинен групповой структуре, тогда как другие, «либеральные», отдельного человека ставят выше, чем «ценность» группы как целого; почему культурные модели личности характеризуются то всеобщей доброжелательностью, то агрессивностью; почему в одних моделях поведения поощряется и закрепляется выражение позитивных чувств, а в других любые их проявления подавляются как нечто предосудительное, — следует ответить, что именно эти, столь различные результаты, как кости, выпали в «игре в общество», после длительной серии шагов марковского процесса, и стали случайно выбранными правилами этой игры». — Этика технологии и технология этики
«Но работа критика основывается на поисках ценностей там, где их либо маловато, либо они играют роль бедных родственников — аполлоновых и дионисиевых. Критика не должна быть инертным выжидателем легендарного зверя, коий зовется архипроизведением, ибо поджидающий его может провести в ожидании всю жизнь». — Фантастика и футурология
АПРИОРНЫЙ — (от лат. a priori — из предшествующего) не зависящий от опыта, возникший до опыта:
«Откровение, которое дано было постичь муравьям? Априорное знание о мире?» — Формула Лимфатера
«Тем не менее никто не может a priori быть уверен ни в том, что ему приснятся кошмары, ни в том, что после употребления тех, других, препаратов можно будет увидеть ярко раскрашенные сны». — Тайна китайской комнаты. Фантоматика II (ВЯ)
«Мы также не знаем, сформировался ли код с такой а priori незначительной вероятностью успеха, как, например, выигрыш первого приза в цифровой лотерее сто раз подряд или, наоборот, какие-то неизвестные нам «необходимости», вытекающие из Законов Природы, «толкали» процесс к организации кода». — Тайна китайской комнаты. Модель эволюции (ВЯ)
«Если есть такие вопросы, которые A PRIORI мы исключаем как направляющие на ложный путь, то ни о какой аналогии с тестом Тьюринга даже и речи быть не может. — Тайна китайской комнаты. Тайна китайской комнаты (ВЯ)
«В XVIII веке Д.Юм критиковал «эвристику каузализма» как «закон самодостаточный своими доказательствами», имеющими силу логики. Эта эвристика — как считали — не следует из опыта. Это было развитие взглядов Локка, который не признавал существования знания a priori. А Кант считал, что синтетические суждения a priori возможны (как уже врожденные)». — Тайна китайской комнаты. Искусственный интеллект как экспериментальная философия (ВЯ)
Ведь эволюционная задача должна была возникнуть в два этапа: жизни требовалось сначала возникнуть, а только затем она могла развиваться в разных направлениях. Если специфические условия среды служили этому возникновению как подмостки, от которых не осталось и следа, то a priori можно, однако, считать, что разум и знание могут искать такие или другие подмостки в более широком смысле, чем биогенез». — Прогноз развития биологии до 2040 года (ВЯ)
АРЕАНТРОП — человек (антроп) с Марса (Арес в греч. мифологии):
«Вы что-нибудь слышали о конструкции ареантропа?» — Человек с Марса
АРИАДНОЛОГИЯ — от Ариадны, умной девочки, которая посредством технического приема (клубка ниток) обеспечила возвращение своего Тесея из Лабиринта (греч. мифология):
«Так возникла Общая Ариаднология (General Ariadnology) и началась Эпоха Экспедиций В Глубь Науки». — Тайна китайской комнаты. Лабиринты информации
АРИМАН — греч. форма от Анхра-Майнью, олицетворение злого начала в зороастризме:
«Я говорю о малой вероятности не потому, что убежден в неизбежном триумфе Ормузда над Ариманом». — Сумма технологии
АРКАДИЯ — идеальная страна, где живут счастливой и беззаботной жизнью (греч. мифология):
«Уже только в них осталась Аркадия. В ней живут красивые женщины, великолепные мужчины, вполне счастливые дети, а также пожилые люди с разумными взглядами, главным образом в очках». — «Одна минута человечества»
«Так представляются, по крайней мере, типовые утопии современной научной фантастики, не подлежащие детальному уточнению. То есть авторы скоре заверяют нас в качествах аркадийского их быта, нежели четко его изображают». — Фантастика и футурология
АРЛЕКИН — комический персонаж итальянской народной комедии в характерном костюме из разноцветных лоскутьев, в переносном смысле — паяц, шут:
«Но было же и третье прошлое: большие, чопорные подстриженные сады, садовники с ножницами, своры борзых и черно-белый дог, как арлекин на ступенях трона, скучающая скульптура — лишь движение ребер нарушало его грациозную неподвижность, да в равнодушных желтых глазах поблескивали, казалось, уменьшенные отражения катарий или некроток. И эти слова «некротки», «катарии» — сейчас я не знала, что они значили, но когда-то должна была знать». — Маска
АРМАТОР — владелец или представитель владельца корабля:
«— Да, председатель; это было одним из условии договора, который заключали со мной арматоры». — Дознание