Пропавшего «путешественника» уже искали по всей округе. В полночь меня доставили домой. Все переволновались. Отец успокаивал маму. Братья меня ругали и обещали вообще не пускать на улицу. На следующий день состоялось классное собрание. Меня воспитывал школьный коллектив. Все единодушно решили, что так пионеры не поступают. Однако бойкот не объявили. Еще через пару дней о прошедшем случае все забыли.
Братья всегда старались оградить меня от быстрых воспитательных мер со стороны мамы. Прятали в укромном месте. Особенно меня опекал старший брат Володя. После моего очередного «залета» я прятался в укромных местах. Когда все успокоилось, приводил домой. Конечно, я скучал, когда их не было дома. Они учились и работали. Так было принято в каждой семье. Я часто смотрел на степную дорогу. Ожидал их прибытия и бежал им на встречу.
Как я уже говорил, наша квартира в бараке состоит из маленькой комнаты разделенной занавеской. Обычно я сплю на сундуке. При возвращении братьев с Новосергиевки, мы ложимся спать на полу.
В квартире небольшая печь. Почему-то называется «голландкой». Вероятно, метод и способ постройки таких печей пришел в Россию из Голландии? Дрова в степной зоне дефицит. Их используют только на растопку печи. О газе мы ничего не знали. Самое смешное и горькое то, что в наши дни, четверть территории страны, в том числе среднего и северного Урала не имеют газа в своих домах. Каждый раз приезжая на дачу вижу большие поленницы дров. Цена на дрова высокая, не смотря на то, что вокруг села необозримый лесной массив. При таком положении, нашим Российским газом, пользуется вся Европа и значительная часть Азии. Угля в деревнях также нет, к тому же деревенские печи не выдерживают высоких температур, да и угарный газ опасен.
В наше время топили кизяком, который заготавливался в летнее время. Не все сегодня знают и помнят названное мной «секретное» топливо. Напомню читателям. Так назывался продукт отходов животноводства – навоз. В начале июля его раскидывают на ровной площадке, образуя при этом круг. На тройку не оседланных коней садятся мальчишки. На них из одежды только трусики. Начинается бег лошадей по кругу, который они месят. Важно не дать лошадям наступать в один и тот же след. Приходится постоянно менять их шаг, поворачивать в обратном направлении.
Круг обильно поливают водой, а заодно лошадей вместе с юными всадниками. Через пару часов круг перемешан. Полученную смесь в специальных станках раскладываем на поле. Через неделю брикеты выстраиваем в пирамиды. После окончательной сушки получается вещество, которое называется «кизяк». Он греет печи и дома, наши бараки в суровые зимы. По тому же способу делаются кирпичи, которые называют «саманом». Возможно это тюркские названия. Ничего удивительного нет. Мы жили, дружили, играли вместе: русские, казахи, татары. При этом перенимались друг у друга слова, обычаи, привычки.
С приходом весны мы, братья, перемещаемся в сенцы. Спим на большом деревянном топчане. С наступлением лета дружно перебираемся в сарайчик, построенный из плетня и обмазанный глиной. В отпуск приезжают родственники из Вильнюса, с ними три двоюродных сестры, наши погодки. Ходим по ягоды, купаемся в пруду. Следом в отпуск приезжают Вова, он уже лейтенант и Валера – курсант военного училища. У нас царит веселье. Молодежь размещается на сеновале. Раздолье, не забываемое время! Мириады ярких звезд на темном бархате неба. Большая Медведица над головой. Как давно все это было, тех счастливых дней уже не вернуть.
Одежда перекраивается со старших на младших. Однако никто из нас не голодает. Мама чудесно готовит. В зимнее время по выходным обязательно печёт фирменное блюдо под названием «Курник». Это многослойный пирог с различным мясом, картофелем луком и укропом. Никакая пицца не сравнится с ним. Домашние пельмени, горячие пирожки с картошкой и капустой. А какой домашний сыр варит! Летом пищу готовят на уличных печах. Холодное молоко, простокваша, что еще нужно? Только горбушку домашнего хлеба с маслом посыпанным сахаром!
Это самое счастливое время. Наступает летняя страда. Кто не помнит летние горячие деньки?! Разворачиваются полевые станы. Основным, базовым станом, всегда остаётся тот который у пруда и издавна называется Хутор Пановский или просто «Пановка».
Не ошибусь, если скажу, что это Сакральное место для нас, выросших на Красной Поляне в пятидесятые и шестидесятые годы прошлого века. С незапамятных времен, детских лет мы с отцом и братьями бываем здесь. Пруд с деревьями, склоненными к воде. Плотина, построенная умельцами. Кто ее сооружал? Как говорится «…иных уж нет, другие странствуют далече…». Не осталось их имен и могил. Не одно поколение приезжает и приходит сюда, чтобы отдохнуть от суеты, вернуться к своим истокам. Мысленно мы благодарим тех, кто это строил и сохранил для будущих поколений.