Для Даши такой идеальной опорой становится астрология. Гороскопы объясняют все, что с ней происходит: и плохие отношения, и трудности с деньгами, и проблемы со здоровьем. «Моя жизненная задача, – говорит Даша, – это духовное развитие, которое будет проходить через испытания, поскольку они закаляют». У ее партнера другая астрологическая задача: он должен научиться зарабатывать деньги и заботиться о других материально. Это очень удобная схема, которая оправдывает ее материальные претензии и снимает с нее ответственность за благосостояние семьи. Ее астрологическая карта избавляет Дашу от необходимости выбирать свой жизненный путь или прикладывать осознанные усилия к изменению своей жизни: у ее неудач есть объяснение, которое обещает ей светлое будущее и подпитывает внутренний грандиозный образ духовного человека. Поведение Дашиного партнера тоже укладывается в схемы, вернее, Даша довольно агрессивно пытается его туда уложить. Усталость партнера объясняется Луной, злость – Марсом, нежелание идти на компромисс – Юпитером. Даша игнорирует его желания и чувства, если они не вписываются в обожествляемую ею схему, и точно так же подгоняет под эту схему себя. У нее мало возможности измениться: как можно работать над тем, чего нет?
Для Маши такой схемой становится книга о нарциссизме, написанная в привычном для таких книг тоне обвинения. Она находит себе консультанта, разделяющего идеи и ценности этой книги, и пытается постепенно донести до мужа, что он – нарцисс, а все беды в семье – результат его нарциссизма. Ее жесткость и категоричность в этой позиции сводят на нет ту пользу, которую ей могли бы принести более глубокие знания. Используя книгу и авторитет автора в качестве карающего меча, она не хочет и не может слышать о чем-то другом и склонна видеть насилие во всем, что не содержит прямой поддержки ее правоты. С одной стороны, ей, конечно, становится легче, поскольку она избавляется наконец от своей растерянности и чувства стыда, спроецированного на нее партнером. С другой стороны, она попадает в другую крайность, и теперь весь стыд (и его, и свой) и всю ответственность проецирует на него. При видимом облегчении это тупиковый путь.
Другой человек в виде идеальной опоры может быть знакомым или незнакомым, близким или далеким, реально существующим или выдуманным. Нарциссическая жертва может опираться на судьбу литературного героя или собственного дальнего предка, на автора книги или своего психолога, на ребенка, мать, близкую подругу или просто соседку по подъезду. Если человек, выбранный в качестве идеальной опоры, недоступен или не существует, то его судьба и размышления могут начать выполнять роль идеальной системы ориентиров. Если это реально существующий и доступный человек, то процесс будет развиваться в сторону идеализации, которая неизбежно закончится обесцениванием.