Идеальные образы мужчин и женщин – это всякого рода системы: религиозные, культурные, эзотерические. В них есть наборы желаемых качеств и черт, которые обещают решить все проблемы, если им соответствовать. Это довольно агрессивные системы, которые работают по принципу «будь такой (таким) или сама виновата (виноват)». Часто такие системы не помогают гибко адаптироваться к собственной уникальной ситуации, а предлагают универсальный выход. На любой вопрос у них есть одинаковый ответ: молись, учись быть более мягкой и женственной, терпи, прощай. Такой подход не может быть адаптивным, человек не может успешно приспосабливаться к разнообразному миру, имея только один паттерн поведения. Любая система – это попытка игнорирования этого разнообразия. Часто женщины или мужчины, которые выглядят похожими на свои «идеальные образы», либо, опять же, искажают реальность, либо как раз способны на гибкую адаптацию, которая предполагает нелинейность и отход от любой системы.
Идеальных родителей создает общество, центрированное на детях. Этот фетишизм заставляет родителя испытывать к своему ребенку ограниченное количество чувств и иметь по поводу ребенка и собственного родительства ограниченное количество мнений. Дети – это только прекрасно, и им нужно только радоваться, а если переживания родителя под это клише не подходят, то с ним что-то не так и он плохой родитель. Таких клише в детской сфере невероятно много, и они нарциссичны и по отношению к ребенку, и по отношению к родителю. Например, родитель должен способствовать развитию творческих способностей у ребенка, а ребенок, соответственно, должен этими способностями обладать. Или – родитель должен проводить с ребенком много времени, а ребенок должен этого хотеть и не нуждаться в свободной зоне самостоятельного исследования и одиночества. Реальные чувства обоих никого не интересуют.
Этим образам невозможно соответствовать: они плоские, абстрактные, не учитывают и не могут учитывать всю полноту нашей внутренней жизни. Несмотря ни на что мы злимся, обижаемся, ошибаемся, имеем неудобные для окружающих и для мира потребности, мы недостаточно хорошо выглядим и неправильно себя ведем. И мир отвергает нас: словами и чувствами родителей, которым за нас стыдно, разочарованием учителей, даже комментариями малознакомых людей. Мы травмируемся о нарциссичность мира и, избегая боли неприятия, начинаем тратить все силы на поддержание образа, который нам самим кажется более безопасным: всеми любимого, всегда правого, всегда имеющего превосходство.