Мир-о-творец (СИ)

– Всеблагому Богу такой человек точно не угоден. И Пророк, в мудрости своей, видя то, сколь страдает от отсутствия по этому вопросу четких канонов христианство, спросил совета у Господа – как оградить от такого детей Аллаха? И было ему откровение, о Пяти столпах Веры. Третьим из которых, серединным, уравновешивающим иные, является «закят» – налог, который идет на помощь ближнему, если тот попал в затруднение, и нуждается в поддержке. С каким сердцем могущий дать, его дает – не важно. Важно, что дает, если доходы позволяют. И без уплаты закята, считать благополучного человека, не имеющего нужды мусульманином, нельзя! Это что касается Закона. Столпов, опоры нашей Веры. А кроме него, есть всячески поддерживаемое, и многократно благословленное понятие «садака». Сиречь – бескорыстного, доброго дела ближнему во славу Господа! Многими сказано, что один садака, бывает лучше ста молитв! Спас попавшего под обвал – садака. Дал денег человеку, имеющему долг, у которого тати украли мошну – саадака. Построил мечеть – садака. Приютил больного – садака. Выучил бездомного отрока – садака! И так далее. Мы знаем, что доброе дело не пропадет впустую. И награда Небес за него будет непременно. Другое дело, что мы часто не можем понять воли Аллаха, и воспринимаем нечто, как разумеющееся. А это не так. Награда не только в том, что ты, совершив хорошее, нашел за это слиток золота. Нет. Ты ведь можешь и не понять – где Бог тебя поддержал. Не поехал по дороге, где сидят разбойники, излечился от хвори, вырастил достойных сыновей, благополучно родила жена, верный конь не захромал в пути… Все это может быть милостью, ниспосланной тебе на награду. А может и не быть. Но знай – награда будет. Ее не надо лишь искать, торгуясь в Создателем. Ибо это действительно нелепо. Потому, я, и мои собратья, от лица коих говорю, признаем: Люди, отрицающие нужность, угодность Богу и важность доброго дела, не славящие Бога совершением добра, несущие это богопротивное учение дальше – есть слуги Извечного Врага! Любовь, и сострадание, соучастие, были сотворены вместе с этим миром. И отрицание этого – есть отрицание воли Творца. И попытка бороться с ней, прикрываясь подлыми уловками софизма. О чем мы доложим нашему господину, и всем, кто имеет в Исламе уважение, кто ведет за собой люд. Я сказал. А что решит Собор – не знаю. Но верю, что Люди Книги, примут верное решение…

С чем аятолла и завершил свою речь. На греческом языке, каковым в зале владели все. Откланялся и вернулся на свое место в составе шиитской делегации.

Но он был далеко не последний в плеяде выступающих.

Имели что сказать и богословы суннитов, и уважаемые раввины. Но они выступали уже следом, из-за чего выглядели как мателоты, идущими за головным линкором.

Православные и католики так жестко, конечно, не обличали протестантов. Да, определенная системная критика имелась. Однако они осторожничали, стараясь оставить определенные лазейки для маневра. Прежде всего себе, дабы в будущем, при необходимости, находить рабочие контакты с протестантами. А тут такой разворот. Повышение ставок, вынуждающее и христиан откорректировать свою позицию.

Андрей лично не присутствовал на этом соборе, разве что на открытии. И демонстративно не вмешивался в его работу, исключая организационные моменты. Но его люди очень подробно, слово в слово, фиксировали выступления каждого делегата. И даже выкрики с места, буде они случатся. На всякий случай. Чтобы потом подбить все в один кодекс и запустить его в тираж в самые сжатые сроки. Тиражируя и распространяя для нужд всякого духовенства…

Глава 8

1560 год, 17 апреля, Ладога

Командующий шведской армией посмотрел на крепость Ладоги, что преграждала путь по Волхову к столь вожделенному Новгороду и тяжело вздохнул. Орешек взять удалось бескровно. Здесь же вряд ли так же легко все сложится.

Ну как взять?

Там история получилась достаточно мутная. Главное, что в Стокгольм он позволил себе написать победную реляцию и запросить денег и дополнительного снабжения. Про запас, который, как известно, карман не тянет.

Суть то в чем?

Где-то неделю в конце октября стояла мерзкая погода. Сырая и очень туманная. С берега крепость проглядывалась, но лишь силуэтом. В такой обстановке командующий выдвинул наблюдателей поближе, на случай появления каравана с продовольствием. Остальными же бойцами занялся обустройством быта, чтобы войско не свалилось от повальной простуды.

Воевода же крепости, воспользовавшись моментом, не только эвакуировал гарнизон. Но и вывез из крепости все орудия, оружие и припасы. Тихо. Аккуратно. Никто ничего даже не заметил. Да так, что потом еще две недели шведы, то есть, нанятые ими германские наемники, сидели на берегу, ожидая капитуляции осажденных. Лишь решив уже, наконец, поговорить с упорным, но обреченным гарнизоном, они высадились на остров и… обнаружили крепость пустой. Разве что за воротами на каменной площадке лежала большая куча человеческих фекалий, оставленных уходящими бойцами в качестве обидного послания.

Стыдно и обидно.

Улизнули.