Мир-о-творец (СИ)

Также был утвержден регламент и повестка. Довольно сильно отличавшиеся от всех предыдущих как по характеру и структуре, так и по нюансам. Андрей в этом деле лично поучаствовал, предложив иерархам свое «домашнее задание». Привнеся в него массу здравых логических и организационных моментов из будущего. Не отрицая при этом традицию. Но и не засоряя все ей.

Но главное – это приглашение участников из других конфессий, представляющих так называемых людей книги. То есть, из числа иудаизма и ислама. Без права решающего голоса, понятно. Но поучаствовать в дискуссиях и высказать свое мнение они могли.

Понятное дело, что после тяжелого поражения Великой Порты, что выступала лидером суннитов, единства в их среде не было. И прибывшие несколько духовных лиц особым авторитетом не обладали. А вот монарх Ирана подошел к вопросу очень ответственно, прислав достаточно впечатляющую делегацию шиитов.

Тахмасп просто не мог проигнорировать приглашение Андрея. По целому комплексу причин. В том числе и потому, что тот передал реликвии Ирану. Да, за них вроде как «заплатили» прекрасными скакунами и мулами. Но разве это цена, достойная реликвий? Тем более, что для укрепления международного авторитета Тахмаспа в частности и шиитов в целом такие мероприятия пропускать было совершенно невозможно. Особенно когда на них приглашали. И не просто посмотреть, но и высказаться…

И вот, после того, как подняли вопрос о порочной сути протестантов, и все ключевые иерархи христиан выступили, на трибуну взошел Ахмад ибн Муххамад Ардабили. То есть, глава делегации, старинный друг и доверенный чиновник Шахиншаха, аятолла юриспруденции – признанный знаток права не только шариатского толка, но и бытующего у христиан-соседей. Взошел и начал свое выступление:

– Друзья! Приехав сюда по просьбе моего друга и господина, Шахиншаха Персии, я уже знал, о чем пойдет речь на Соборе. Секрета из этого не делалось, и наш гостеприимный хозяин – законный коронованный Император, описал тему довольно весьма точно. Хоть и вкратце. Ну да и негоже монарху, кесарю, сколь бы образован он не был, поднимать такие вопросы более глубоко. Достаточно того, что он их поднял! И скажу больше – ознакомившись с аргументами Андреаса, я нашел их точными, логичными и верными. С некоторым изложением можно еще поспорить, но с сутью, нет. И очень вовремя он это сделал, потому как, Враг рода людского – коварен, подл и всегда зол на детей Адама. Такова его природа. Более того – шайтан еще и изобретателен. Любит подкидывать людям мерзости в сладкой оболочке. Яд в меду и навоз в пахлаве. Когда за внешним содержанием, кроется духовный тлен, убивающий на радость ему души. И очевидно, что делается то попущением Всевышнего, дабы испытать крепость Веры и разума своих творений, отделить зерна от плевел и агнцев от козлищ. Все мы знаем, а некоторые из здесь собравшихся, даже проявляют в том деле излишнее рвение, как определять типичных дьяволопоклонников, – произнес аятолла.

Он всегда критиковал размах «охоты на ведьм» и не мог упустить случая подпустить шпильку на эту тему, пользуясь моментом и дипломатической неприкосновенностью. Папа прекрасно все поняв скривился, но не сильно. Едва заметно. Ахмад ибн Муххамад Ардабили же меж тем продолжил:

– Приметы того злодейства просты: человеческие жертвы, богопротивные книги с проповедями оргий, бесовщины и рецептами черного колдовства. Здесь трудностей нет. Надо лишь, чтобы доказательства соответствовали обвинению. А вот как узнать пособника Иблиса, если тот прикрылся Священной Книгой? Хорошо цитирует строки из нее, не страшится солнца, считает себя правым, и увлекает гнилым словом других? Рецепт есть – по делам. И сие – истина! Ибо сказано в учении Исы: «по делам их – узнаете их». Иса здесь только лишь выразил очевидное. И как в этом зале, правильно сказали Высшие Лица Церквей до меня – эти слова, облеченные учеником Исы, апостолом Иаковом, во фразу: «хочешь ли знать неосновательный человек, что вера без дел мертва», в свое время, особенно сильно возмутили первого протестанта – Лютера. И в деталях, он, безусловно подбитый на то шайтаном, был прав. Ведь протестовал ваш Лютер, против того, что люди совершают хорошие дела часто по принуждению. Монарха, Церкви, или окружения – не важно. Главное, что не искренне. Словно откупаясь от Бога. Словно в душе своей давая ему мзду за грехи. И оттого заключил Лютер – дела не важны. Важна лишь Вера. Так он произнес, и попал в ловушку! Ведь развивая эту мысль далее, мы приходим к тому, что можно делать все, что угодно, и если ты веришь, то Бог на твоей стороне! Доводя мысль до абсурда, скажу – следуя такой логике, даже положив на алтарь, и зарезав человека во славу Искусителя, ты сохранишь связь с Богом. Так? Не думаю.

Аятолла вновь сделал паузу.

Переложил лист со своей речью, куда изредка подглядывал, чтобы не сбиться с общей канвы повествования и не увлечься.

Окинул взглядом аудиторию.

Оценил ее эмоциональную реакцию.

И продолжил: