Мир, в котором я теперь живу (СИ)

Короче говоря, сильные выживут у нас по-настоящему – они будут жить вечно. Слабые же духом, зацикленные на себе, покинут этот мир естественным путем, как это происходило всегда – умрут от болезней и старости. И мне не жаль их, сердце мое. Ничуть. На слабого никогда и ни в чем нельзя положиться точно также – как нельзя положиться на подлого. Но даже какой-нибудь классический злодей не вызывает такого омерзения, как трусливое, малодушное, способное лишь требовать, просить и жаловаться существо, которое, по непонятной для меня причине, считает себя хорошим достойным человеком. Разве что-то настолько неполноценное заслуживает не то что вечной – а жизни вообще? Слабость духа – это не недостаток, сердце мое. Это порок. Порок души, от которого вполне можно избавиться – было бы желание. А в нашем мире – ущербным, недоразвитым и недоделанным не место.

Я сейчас имею в виду вовсе не людей с ограниченными физическими возможностями или физическими недостатками. Среди них такие иногда встречаются – сто очков вперед здоровым дадут. Но тот, кто начинает умирать при температуре в тридцать шесть и восемь – ни человеком, ни мужчиной не является, независимо от своих первичных и вторичных половых признаков. А мужчина, который лезет в задницу к другому мужчине и получает от этого удовольствие – нормальным тем более считаться не может. Если бы это было нормой – у людей не было бы разделения на мужчин и женщин. Да и в женской заднице – настоящему мужчине делать нечего. Ему вообще там не место – в заднице. От всех этих отклонений тоже можно избавиться. И сама понимаешь, отмазки, вроде: мне страшно, мне больно, я устал, я больше не могу, мне надо, я хочу, а почему я, а пусть кто-то другой – у меня не прокатят. И точно так же бесполезно мне что-то доказывать: мол, посмотри, чего я достиг – разве ж я слабый? Кому жить, а кому умереть, даже не я буду решать. Предоставим разобраться с этим самому миру – он же у нас самостоятельный и деятельный, как никакой другой.

- Но, помнится, ты говорил что-то о законе абсолютной гармонии…

- Говорил, я помню. Но разве это будет справедливо – если рай земной мудакам, слабакам и бездельникам на халяву достанется? Рай – это награда. А награду – нужно заслужить. Не вымолить, выклянчить, выпросить в обмен на соблюдение сомнительных заповедей и щедрые пожертвования на храмы, не взять силой – просто заслужить. Вот мне интересно, с чего люди решили, что кормить бездельников – это богоугодное дело? И почему служители культа освобождены от налогов притом, что и платные услуги населению оказывают, и торговлей занимаются? Разве нормальному богу может быть угодно такое – то, что крыши бесполезных, в общем-то, зданий покрывают золотом в стране, где некоторые дети умирают от рака, потому что у родителей не хватает денег на лечение? Кстати – безвкусица редкостная. Эти здания, что внутри, что снаружи, не на храмы похожи, а на дворцы восточных владык, напрочь лишенных вкуса и помешанных на золоте. Я уже не говорю о том, какая это вопиющая наглость и стыдоба – выставлять напоказ свое богатство в нищей стране, которой ты не платишь ни копейки налогов, а значит – не оказываешь ее населению никакой реальной помощи. И такое положение вещей может нравиться – разве что демону какому-то с манией величия, но никак не богу. Что же это за бог такой, в которого все здесь верят? Что-то я и не слышал про него – может, вымышленный персонаж? И вроде ж он, если верить этим священным писаниям – бедность и умеренность проповедовал? Или я что-то путаю? Поверь мне, сердце мое, заслужить рай земной всего лишь соблюдением заповедей, а попросту, бездействием – невозможно. И точно – не у меня. Тебя удивляет, что я назвал эти заповеди сомнительными? Тогда приведу пример.