Мир, в котором я теперь живу (СИ)

Предположим, ты идешь по темному парку и видишь, как маньяк душит свою жертву. Ты можешь, конечно, пройти мимо и сделать вид, что ничего не заметила, как сделают в такой ситуации все те, кто скоро у нас перестанет размножаться. Но ты, в отличие от них, не трусливая самовлюбленная тварь – ты человек. А значит, у тебя всего два варианта – позвать на помощь или попытаться остановить монстра самой. Как человек разумный, за помощью ты не побежишь, потому что знаешь – за это время ублюдок сделает свое черное дело, и ищи его потом, как ветра в поле. В итоге окажется, что вариант всего один – поднять с земли камень потяжелее и приложить маньяка по голове, чтобы обезвредить наверняка. Потому что тебе, как слабой физически женщине, идти в рукопашную с безумным зверем – смысла нет. Если как следует ударишь – ты эту мразь убьешь, совершишь убийство. И спасешь тем самым не только жизнь этой жертвы, но и жизни всех его последующих жертв. И этим благие последствия твоего поступка не ограничатся. Сложно даже перечислить все добрые дела, которые ты совершишь, совершив такое убийство. Например – законопослушным налогоплательщикам не придется содержать эту тварь в местах не столь отдаленных до конца его дней, не придется работать на эту тварь. Да разве ж это справедливо по отношению к нормальным, ну, или относительно нормальным людям – содержать подобных тварей за счет этих людей? За счет тех, кому эти твари плюнули в лицо, посягнув на их права, интересы, жизни? А по мне, справедливо – содержать эту нечисть исключительно за счет тех, кто принимает такие законы, коль уж эти деятели решили, что заставлять уродов, преступивших закон, работать и отрабатывать свою миску похлебки – это негуманно. Вообще, гуманистом быть легко, когда твой гуманизм оплачивается из государственной казны. Но ничего – скоро у нас здесь начнет торжествовать справедливость. Будет весело – тебе понравится. Мне ведь даже пальцами щелкать не надо, чтобы за душой у всех этих «гуманистов» не осталось ни гроша. И номера их тайных и явных счетов – мне для этого без надобности. Ну, а как вы хотели, ребята? Благотворительность – занятие дорогостоящее. Все правильно, все справедливо – ваши сбережения пойдут на содержание возлюбленных вами зеков… А еще справедливее будет, сердце мое, когда эти зеки не только свою похлебку начнут отрабатывать, но и всю систему исполнения наказаний содержать – исключительно своим ударным трудом. И исключительно по принципу: кто недостаточно хорошо работает – тот не ест.

Честно говоря, до сих пор толком понять не могу – что же это за государство такое, которое к зекам, к преступникам, относится с большей заботой и уважением, чем к своим законопослушным гражданам? Ну, не укладываются у меня эти факты в голове: что преступников в тюрьмах кормят лучше, чем больных в больницах, что зек в тюрьме может бесплатно полечиться, а нормальный человек в больнице – нет. Как ты считаешь, сердце мое – может я просто от жизни отстал? А если серьезно… Приходится признать – преступный мир в нашем мире основательной крышей обзавелся, по мелочам не разменивается. Просчитался он только в одном – не существует такой крыши, которая устоит против урагана…

Так вот, о преступниках. Исходя из вышесказанного, что ты совершишь на самом деле, совершив убийство маньяка – преступление или подвиг? Ясное дело – подвиг. А разве подвиг может быть грехом? Это чистая логика, сердце мое. И многого ли стоит заповедь, не являющаяся абсолютной и безусловной истиной? Истина же заключается в том, что сам по себе поступок: убийство ли, помощь ближнему, да неважно, какой – не является ни злом, ни добром. Злом или добром может быть лишь то, что побудило человека совершить этот поступок. А о том, что именно им двигало – свидетельствуют последствия его поступка. Поверь мне, когда человеком движет действительно добро – последствия бывают только благотворными. Даже в тех случаях, когда поступок этот – убийство.

- Но ведь в жизни у этого маньяка тоже есть люди, которым он дорог – те же родители… – вставила реплику я.

- Есть, конечно. Сама по себе такая падаль в мире не появляется – кто-то должен воспитать ее такой. Я не спорю с тем, что мы в ответе за тех, кого приручили. А как ты считаешь, сердце мое – в ответе ли мы за тех, кого воспитали? Чего заслуживают родители, воспитавшие такого сына? По-моему, единственное, чего они заслуживают – это похоронить его. Причем, оказаться единственными – кто придет на эти похороны.