Мириада. Том 1. 54 поэтических этюда

Что в такт шагали неуклонно,

Да век царевны-вдохновения, –

Исчезнут грустно и безмолвно.

Выходит, так, что даже если

Сегодня Вас и где-то ждут,

То завтра, вдруг, да и исчезли,

Других прибытия считав минут…

Образ Бога – это множественная совокупность различных опытов, наук, течений, взглядов людей; это и музыка, и кино, и умение, оперируя вдохновением – создавать шедевры из пустоты; это не только, что вам твердит святое писание; это в совокупности; а она огромная; и если вы пренебрегаете всесторонним развитием во всех областях непознанного, встречающегося вам барьером на пути – то вы не познаете область, облик божественного, свободы; вы познаете лишь свой ум, а точнее его границы; питая, заземляете, отдаляясь от познания божественной логики, концепции – с каждым разом все дальше и дальше; в иллюзию своего сознания. Во всём всегда есть причина и следствие. Двойственный облик. Довод, зарождающий прение может быть разным. По пути к цели вы всегда будете думать о своём, но впоследствии, познавая замысел встречи вы всегда будете убеждаться в обратном. Но игра восхитительна тем, что вы никогда не будете знать где истина и ложь. И мысль, которая вчера была ложной, голос, который вам её говорил, – сегодня могла стать истиной.

1:47

Совсем иным быть проведает

Товарищ дружбы чей касался:

Неважно ныне, где блуждает, –

Он тьме застящей и остался.

Друзей своих, отныне в браке

Он, позабывши, отошёл.

И уз единых, живя в мраке,

Угасши так и не обрёл.

Но ты, уверен я, не лучше:

Такой же хитрый и глупец!

Как было быту стало хуже, –

Бежишь, пастух, считать овец.

…

Зачем, скажи живёшь одной,

А засыпаешь «истинно» другой?

Зачем над чувствами глумясь,

В лжи утопаешь, ей клянясь?

Зачем глаголешь, что люблю,

Даруя чувства бунтарю?

Вслед одевая красный фрак,

Но созерцая чувством мрак?

Что даже дама целовала,

Уста чужие поперёк, –

Быть потому, как волновала

Иная жизнь, чью сам обрёк?

И быть, глупец, не зная края,

Ступал до талого сгорая,

Куда не зная и зачем,

Оставшись вновь никем с ничем.

Ну что поделать, чья вина?

Ответишь снова исполна,

Глупец, с судьбою, что бодался,

Ни с чем поныне и остался…

Но как только вы начнете зазнаваться, терять связь с реальностью; своим Я, – этот голос вновь вам будет твердить лишь о лжи, скрывая истину от думы всякого ума. Поэтому вы и должны быть честны, чтобы вам никогда не пришлось оправдываться перед самим собой за то, что вы некогда что-то сделали не по сценарию; поэтому вы и должны быть человеком чувства, а не ума; чтобы, не ведая об истине – вы все равно шли в ложь, зная, что вы выйдете оттуда всегда победителем. ВЫ не должны знать будущего, ничьего; даже своего; если вы честны – это ни к чему; оно и есть вы; оно и есть голос вашего сердца.

1:48

Ваш дом пустел, нрав прогорал,

А с ним причал с напора пал:

От трещины по шву длиной,

Судьбы величия срамной.

Корабль больше не стонал,

Путей минуя стороной

Обитель дня, чью век считал

Уюта Высшею главой.

Свет более не искрился,

Минуя первенец разбился,

А далее колонна, не ведая лона

Морской предалась тишине:

Покою вечной темноте.

Ваш дом пустел, а с ним причал,

Стихии не сдержав накал

Миг в одночасье пал,

Навек забыв любви лихой

Истока жизни молодой…

Научитесь честности, но прежде перед самим собой – и голоса, терзающие ваше сознание уйдут восвояси – вон, откуда и пришли; все эмоции, апатичные состояния, переживания и волнения именно потому как в вашей голове слишком много сюжетов прошлого в которых вы обратили своё внимание на следствие – шагнули путём либо правосудия, либо своего эгоцентричного нрава, твердолобости, – в угоду своего благосостояния; в угоду ума, сознания, эфемерных ценностей. Слишком много ситуаций, в которых вы очевидно шли на поводу волнений, мятежа, фактически НЕ доверяя (ключевое условие постижение замысла и божественной логики, взаимосвязи, мудрости) вселенной, – и откладываются в настоящем, как неусвоенные уроки прошлого (она же карма; её нет у того, кто чист).

1:49

И след простыл.

Исчахла дива

Блудливого явления…

И мир застыл,

А с ним дружина

Воздвигла изумления.

Нрав пылкий стыл.

С ним в одночасье дева упоения,

Чей жарок пыл

Однажды был моментом искушения…18

И там, где нужно было увидеть акт высшей мудрости, милосердия, направленного на спасение вашей жизни…о которой вы, к слову, ничего не знаете, – вы нашли, сыскали виноватых, крайних, наделили их теми личностными, не радужными качествами, чьи прежде изъянами сидят в вас (ваши, для вас) – как не отработанные жизненные уроки, следствия; чьи невозможно постичь (увидеть), распознать в самом себе, как не постоянным взаимодействием с болезненным, непознанным воочию.

1:50

Красоты поры воскресшей,

Ощути, пролив свободу!

И любовью в свет беспечной,

Одари собою сходу…

Красоты, пыл безудержный,

Не скверни, сжигая шёлку.

Той царевны – миг беспечный, –

Нес поклон, сбивая с толку…