Читаем Мириада. Том 4. 56 поэтических этюдов полностью

Придёт сознание, но позже,

Что жизни главное звено, –

Есть зла прощение негоже,

В душе чьего давно темно…

Очнись двуногое, проснись!

Твой разум едко одурманен!

Взгляни на мир, да улыбнись, –

Он будет кратно благодарен…

Всякие умы могут думать, что хотят; это их проблема; вам говорят, как есть – не слышите, это не чьи-то проблемы; а лишь вашего осознания. В страхе живущий, там и утонет. И я не духовный; я верный. Это духом-овна питающийся твердолоб и предан своему хозяину – уму. Верный он иной. Явно не тот, и не такой, кого вы себе рисуете. Если вы работаете по найму, значит у вас нет свободного внимания, чтобы иметь свое дело. Значит вы уже в чьей-то собственности, значит вы уже хотите и пляшете под дудку чужой судьбы.

<p>4:16</p>

Крепись товарищ, вскоре бойне

Придёт конец. И вот тогда

Иссохшие воспрянут корни

Растением жизни навсегда.

Молись! Ты мужества набравшись,

Финальной схватке удержись!

И верой Богу распластавшись, –

Престань ко свету, улыбнись!

Духовность – это путь к деградации. Лишь совокупность испытаний, в которых вы сохраняете веру в единство и сущее, позволяя ему быть таким какое оно есть, сохраняя любовь к происходящему в том числе и недругу, параллельным взаимодействием с миром творчества, и искоренением (работой) навязчивых мыслей, впоследствии выведет вас на иной уровень восприятия. Духовность вне социума говорите? Так вы сначала поймите, что есть она, и к чему вы всю жизнь стремитесь, если даже тяга к идеалу или совершенству уже могла быть критическим явлением, если вы не осознаете кто именно в вас тянется к совершенству, и кто Отец этого совершенства.

<p>4:17</p>

Шаг каждый ангел обещал

Со мной в дороге проходить,

Что будет градом, он сказал,

Невзгод любой в пути ломить.

Ведь изначально, он всё знал,

Что мысль дитя Его уловит.

Спустя века момент настал, –

Венец сей войны остановит…

Даже человек распоряжается своим телом в угоду своего тела, а не познании высших, божественных принципов, – о чём может идти речь, о каком другом? Если вы сами не умеете, не понимаете, кто вы, и как вам с самим собой совладать, – зачем создаете лишние иллюзии в отношении сказанного? В целом ответа вы не поймете, потому как вы в другом ритме восприятия, поэтому имейте в виду, что вами выдуманное, надуманное в отношении прочитанного – совсем не то, что вам показалось.

<p>4:18</p>

Позволь мне друг развеять круг,

Поведать прежде, чем проймёшь,

Что снизошло на той горе…

Что выше текстом написал:

Про свято-ангела бытия,

Про долог путь, как он искал

И как сыскал, и как отдал

Напутствий некие письма, –

Тот диалог шел лет не счесть:

Лет двадцать песнь

Тех дней играла лира…

Пред тем как сесть,

Всю осознав картину мира,

Мне удосужилось во честь

Без дней отрады пира,

Всё объявить, как есть.

И соблюдения пунктира,

Увы, пришлось учесть…

Тот «адов круг»,

Испитый наваждением,

Был лучшим явлением

Прозрения к дню…

И потому дарю вослед

Премудрых строк,

Чьих дней рассвет

Твоей отыщет жизни…

В них замысел, секрет,

Был заточен во мысли.

Чьих праведный куплет,

Мне уж поверь, не лишним,

Был как привет, –

Совет для чада Высший…

А я ничто. И не читал. От этого грандиозный плюс и способность говорить тому, кто и что должен, без опаски за сказанное, ввиду пережитого воочию. Мне не должны. Себе должны. Социум – совокупность несведущих. Каждый прежде себе, перед собой. Прекрасно, что есть такие люди, как вы, которые думают, что живут по любви, а на истину реагируют, как на электрический стул. Значит правда за тем, кто её создает. Особенно когда людишки начинают провоцироваться…)) Аж приятно, что из вас чернь выходит "любвеобильных" созданий, – рушится зона комфорта. Значит всё не зря. Да и догматики они своим путём страдания идут – это, к слову, "о пути". Оправдывая свой мирок любовью, которая якобы спасет мир; о любви такие могут ведать посредством чувственности сознания, но не всеобщего понимания природы знания, из которого "состоит" мир. Догматик и право не имеет поучать; его "внимание" вселенная быстро закроет за знания, чьими он не владеет.

<p>4:19</p>

Но время шло. И бед немало

С той встречи повидать

Мне удосужилось устало…

Такая правда, но увы,

Вам не узреть тот след молвы,

Чей между нами тет-а-тет

Свершилась быть

Днём праздным в свет…

Но забегая наперёд,

Немало сказано пройдёт

Лет отягчений наповал,

Как Вас проймут те вести.

Чьих начертал,

Минуя лет, созвездий,

Создатель всех начал, –

Хранитель Ваш, мои друзья.

Читавший, чтивший да увидит.

Желавший слышать, цело внять, –

Всё более мог, чём-либо тот

Кто всё видать не смел…

Перейти на страницу:

Все книги серии Мириада. Сборник стихов в 8 томах

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука