Мириада. Том 4. 56 поэтических этюдов

… смею расстроить ни в том, ни в другом, вы так и не преуспели, остались на дне осознания. Прерогатива догматов, она такая. Подул ветерок, заболел; поел что-то, живот скрутило. Не выспался-злой, переел-апатичный; не нравится что-то: начинают поучать, свою позицию глупую доказывать, навязывать, опираясь на стаж, возраст, какой-то опыт, писания, и прочую ерунду, никоим образом не связанную с действительным. Как состоянием, в котором нет состояний, и никаких, ничьих, и прочих мнений, покуда оно само и есть истина, воочию говорящая, что иного нет и быть не могло. Не поняли? У каждого свой путь.

4:20

Жизнь – сумрак великий,

Шагал, где безликий,

Источник всех бед,

Человек…

Переходное состояние всегда плен, тлен, мрак, грусть, досада. Важно сохранить чувство любви к этому обстоятельству, но не смирение. Чувство любви аккурат материнскому, когда дитя плачет ночью. Иными словами, без фанатичного, как есть, – видеть в этом Божественное. Ибо воля первичная всегда направлена на «спасение» тонкого, «астрального», не материального тела…

4:21

Когда настанет судный час,

Когда финальные огни зажгут во имя нас,

Когда прощания звук исполнит вальс,

Испитой горечью слезой во имя нас, –

Вернись избытая мечта

Домой к себе ты, – восвояси…

Прости за то, что каждый час

В погоне жгли мы мнимой власти…

Прости, что умерла за нас,

Когда забвением мы страсти

Тебе решительный отказ

В угоду лобызания-сласти, –

Быть выдали подчас.

Теперь уж что?..

Нас с лентой на запястье,

Под праведный, «благой» рассказ

Несут мелодией ненастной

В земли холодной пасти,

Где каждый также въявь угас…

И не зажжётся более,

«Решась» вовек подчас…

…вокруг вас никто не крутится, спуститесь на землю. Видимо еще не отошли от недостатка внимания, чьим некогда изобиловали; амбиции на ноль сведите. Так будет проще перестроиться. Отдаю знания, чтобы идущий сыскал своё. Идущий, не пропащий; заблудший, но к переменам готовый.

4:22

В обличии каждого таится волк:

И лишь один он знает толк,

Как посреди пустых дорог

Свободы родной отыскать.

Он одинок, жесток, продрог.

Его порок несёт зловещий рок.

В надежде жизнью обладать…

Он занемог. И угнетать его итог…

Но если б мог разумника найти,

Сыскать подобием кто Бог,

Кто научить и превзойти

Себя же самого бы смог, –

То, как итог он всё бы смог.

И всех дорог,

Закрытых прежде на замок

Он перейти бы смог.

Но как итог, –

Он только волк.

Его порок, среди тревог

Жить, выживать…

Но ты не волк и знаешь толк,

Кому и что под стать.

Так сделай вдох, заставь цветок

Свой жизни расцветать.

Чтоб как итог твой потолок

Был необъятной высоты,

Чей мысленный порог

Впредь превзойти никто б не смог, –

И даже прежний ты.

Вы ещё далеки от нормального представления картины этого миро-здания, (Зазеркалья) в котором пребываете; зеркало оно же двойственность, она же игра; ума, сознания; и самого зеркала, которое вас отражает; вселенной; энергии. Здесь каждый пребывает с определенной целью и исполняет ему отведённую роль. Не тот, не другой не несёт что-то своего, чему ему угодно хочется – он осознает, это как свое, ему угодное; но это все искажения Зазеркалья. Ошибки нет, здесь и важность кого-либо также сведена на нет. И роль вашего ума, если она вами не осознаваема, – это значит, что не видите этого только вы; свою роль. Потому как в претензиях к миру, в любой форме, даже не диспута, а банального выявления недоразумений – участвует ум с его игрой; в Зазеркалье уже все случилось, и идёт неизменно вечно. Игра ума вступает в конфликт. Процесс нерегулируем. И ваше благо или желание его же другому, нужно только вам для собственного успокоения; оно ни на что не влияет. Это слово. Игра ума для осо-знания Зазеркалья. ОСО-лицо; знание – Бог, или энергия, или более высшая материя чистого разума, способная принять любую форму.

4:23

Качая лодку мироздания,

Стремись особую седлать:

Волну чьё колыхание,

Волнение чьё не обуздать…

…

Лети! Стремись! Пылай!

Свет воочию путям лучи:

Волну строптиво оседлай,

Огнём неистовым груди…

… это показатель вашего эгоизма, и желании искать ровно то, что выгодно вашему представлению. Это уже тема идеалов, и духовности. А это не есть то течение, которое ведёт к пониманию высокого. Покуда нужно уметь принимать обе стороны своего непринятия, научиться понимать обе стороны. Особенно ту, чья вызывает отторжение. Вовремя задуматься о том, что возможная причина не в авторе, или человеке, который вызвал у вас диссонанс, а именно вашей некомпетентности. Когда что-то идёт против сценария ума, он всегда закрывает ваше внимание, чтобы вы остановились, и пошли по-другому, от противного, пути. Но лишь с той целью, чтобы после вернулись и поняли, что были не правы. Это для вас будет ещё долгим уроком, не подлежащим к осмыслению; и это ждёт каждого.

4:24

Высший дух, живущий в теле

Знает всё, без дум твоих, –

Его облик, жизнь во свете

Для гармонии двоих.

…

Очнись, скорее же! Проснись!

Любви вал проверни!

И раскрутив, яви слияние

Неколебимости стихий!10

Во имя всех пообещай,

Дай слово истинное, дай: